自看智慧，取自本心般若之性

何期自性，本自清静

何期自性，本不生灭

何期自性，本自具足

何期自性，本无动摇

何期自性，能生万法

6月14日，中安·博研国学联合讲堂，周蓬老师带着《坛经》无边无量的智慧，来到珠海中安世纪广场，开示法要，随缘而释，解答实际困惑，传授大般若智慧。

菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

《坛经》，叙述六祖慧能大师自出生，学佛，悟道，至悟后保任，弘化度众的因缘。经中所载，即涵养真性，悟解践行的本源后生出的顿悟之心，“直了成佛”的法门。即所谓真正的“道”，无他，就是菩提自性，是时刻修持本自清净之心，走向觉悟的过程。慧能大师所说之法是真正法宝，取之不尽，用之不竭，如明灯照亮黑暗，破除无明，契悟自性心宝，开启无量无边的正法智慧。

菩提是自性，空性，空生万法。人依托空性而行住坐卧，人的身体和思想感受由空性转化而来，是本性现出的假象。一生一死，一生一世；三世轮回，生生世世，世世代代虽有不同，但无论如何转化，人的本性不变，是以不动之本性而幻化，在同一空性不停幻化。

所以慧能大师说“本来无一物，何处惹尘埃”，即是人不可贪求，无须对抗之解。你要求什么呢，又与谁对抗呢，任一习气全自本性中来，既有来，则有回，从哪里来，也会归向哪里。像大海之浪花，只是大海的变状，每一朵浪花的本质仍是海水，只是形式，任千变万化皆为幻化，即非真，即空性。只需时刻保任本自清净的心，不要执着，何苦执着。何苦执着思想感受，何苦定下那无法固定的幻化的标准，因为——大海也并非永恒。

具形式的皆无法恒久留存，哪种形式不是同一性在千变万化呢。只需看取自性，尊重万事万物因机缘不同而生出的幻化形式，心生恭敬，不对抗，才能不困扰，不迷惑。要学会在等待中体悟心念的清净，“相来则现，相去则无”，等那一切流动的幻化过去，照出万象万物的本性——本来的清净——照了无遗，直了成佛。

率性是为道，以真诚的率性，率真生活，不被道理迷惑，不执着同一本性生出的外在。不要坚持所谓原则，没有原则才能融通；不设标准，没有标准才得解脱。人生就是以苦得乐，得大智慧，更好、更多地帮助他人，建设社会，造福人类。

不坚持，一用即了，一用即达方便；不死守原则，以清净自性，修一切心内的道，做一个没有痛苦的人。因为自己无痛苦，便不会予人以痛苦；自己无苛责，便不会以苛刻迫他人。只以智慧和慈悲心成就大事业，接纳自己，接纳他人，因为自性——本就清净。

周蓬老师言语温和，禅机妙理缓缓道来，使人由迷而明，由浊而清，由染而净，教人一瞬顿悟，明心见性。