na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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所谓“自在”，就是无人、无我、无众生、无寿者的境界。那么，“自在”在什么地方在什么地方自在在什么地方不自在在圣人的地位，就能自在；在凡夫的地位，就不自在。
为什么在圣人的地位，就能自在因为圣人，没有人相、我相、众生相、寿者相的缘故，所以能得到自在。为什么在凡夫的地位，就不自在因为凡夫有人相、我相、众生相、寿者相的缘故，所以不得自在。
我们修道人，如果这四相不空，始终得不到自在。你想得到自在，一定要扫三心空四相。
三心就是——过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，所谓“三心了不可得”。为什么过去心不可得因为已经过去了嘛！所以过去心不可得。
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我们坐禅，就是观察你自在不自在若是自在，就能照见五蕴（色受想行识）皆空，就能行深般若波罗蜜。能行深般若波罗蜜，才能照见五蕴皆空。这样才能度一切苦厄。一切苦都没有了，才能得到自在。
宣化上人,心经,五蕴皆空,色受想行识,过去心宣化上人,心经,五蕴皆空,色受想行识,过去心宣化上人,心经,五蕴皆空,色受想行识,过去心
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文章标题：宣化上人这几句话是《心经》的精华!发布于2021-05-08 21:19:23
