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显宗与密宗 显宗与密宗2 显宗与密宗3

 

 

 

众所周知,《菩提次第》是之路,而道次第又分《显宗道次第》和《密宗道次第》。宗大师的著作中,《菩提道次第广论》和《略论》都属于显宗道次第,《密宗道次第》也另有著述。在很多密法典籍中,作者往往在开卷之初就写了,欲学修此密宗法本,必须建立在学好显法的基础之上,否则即便再再学修密法,仍将一事无成。

然而目前,无论汉藏两地,追求密宗灌顶者众多,尤其追求无上灌顶之人趋之若鹜,很多人认为,只要求得了灌顶,找一个安静的地方诵经、念,即可得到佛的果位。这种想法非常幼稚也很危险。因为我们追求的是“大菩提”,即佛位,而成就佛位不可缺少的是菩提心,无励力的菩提心,怎样训练自心修习菩提心这在道次第显宗中有明确的介绍和实修方法,除此之外,还需证悟空性的无上智慧——无我智慧的配合,才能圆满福智两种资粮,怎样证得无我智慧这在密法中也未曾涉及,为何呢就是因为学修密宗的前行和基础是显宗,这些在显宗部分已经详细介绍了,显宗的经论中都写清楚了,所以在密乘中无需赘述。可是,目前,很多人没有任何显宗基础,就求密法,这是非常危险的做法。因密乘又称金刚乘,如果显宗基础差,甚至没有显宗基础的人,求了无上瑜伽灌顶,而无法守持自己的金刚弟子戒律的话,一旦破戒,结果只有下金刚地狱,没有其他的选择。所以,我经常劝来我寺庙求法人不要第一个结缘的法门就是无上瑜伽法门,不是我吝法,实在是为这些初学者担心啊。

还有些人认为学习下士道、中士道的所缘不算高档,一开始就应该学习中观,抉择无我,证悟空性,才高档,这也错了。“菩提道次第”,顾名思义,次第,就是按照阶梯,次第学修,不是从最高深的开始学,而是从下往上学起,如果连什么是暇满人身、死亡无常都不知道,就开始学空性,连为什么学习中观的原因都不知道,就开始抉择无我,那就是本末倒置了。我们学法,不是为了和人辩论,输赢之争,因那不是别的,就是烦恼。学修佛法是对治自己烦恼的,如果学了很久,烦恼一点都没有对治,反而增长了,那就是学习方法搞错了,要找找自己的原因。每一位成就者都是按照菩提道次第的引导,从最基础的依止上师、暇满难得、死亡无常开始学起的,最终证得了各种成就,我们不可能跳开道次第的任何一个所缘,走什么所谓的捷径直接成佛。所以,踏踏实实,脚踏实地的按照道次第的引导一步一个脚印的走下去才会实现自己的最终理想。


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文章标题:为什么说“显宗是密宗的基础”呢?发布于2021-05-12 10:23:46