密宗有十四条根本戒,是密宗外部内部共同的戒律,第一条根本戒是诋毁上师,如果犯了这条根本戒,罪过是极其严重的。如果以上师为对境做善事,功德也非常大。比如说想成就九乘之巅——光明圆满法,百分之百要靠上师的加持显宗、密宗都强调依止上师善知识,但是光明大圆满法——阿底更是强调依止上师,因为一切成就的来源是自己的上师,依靠上师能获得即身的悉地。上师是跟自己最有缘分,对自己最有恩德的人,所以是极其殊胜的对境。对境的差别大,对境殊胜与否,后果是不一样的。


  这里共讲了五种情况,大家有必要了知。我们都在断恶行善,但是五种情况会出现五种不同的后果。


  以普通人为对境,和以功德田、恩田、悲田为对境,有很大的差别。虽然所做的事情、行为是一样的,但是后果不一样,这是因为对境导致的。对境、行为都一样,但是动机、心态不一样,后果也不一样。


  还有时间的差别,长期做与偶尔做、短期做也不一样。这是时间的原因。刚才讲的很清楚,连续不断地做,前后的善根力量连在了一起,就变成了一个相续,与单独的力量是不同的,差距很大。


  在藏地不是很强调做早晚课,虽然也做早晚课,但不叫早晚课。藏地修行人早上要念什么、做什么,晚上要念什么、做什么,每天都不间断。以前我们在上师如意宝面前发过愿,每天要不间断地做,这样才有不一样的利益和功德。


  我们现在有早课和晚课,早上主要修上师瑜伽,晚上修除障法,都是固定要做的。天天做,虽然行为、动机一样,时间却不一样,所以导致的结果也不一样。


  若是连续不断地做善法,虽然平时很懈怠,还会出现一些违缘,但是相续中的善根不会间断,心也不会退转,这是非常重要的。


  以前,我们在上师如意宝面前发过愿,每天都要不间断的做早晚课——早上做上师瑜伽,晚上做除障法。行为、动机一样,持续的时间不一样,导致结果也不一样。若是能连续不断的做早晚课,修相应的法,即使平时很懈怠,偶尔会出现严重的违缘、障碍,会遇到强大的对境,心魔一起来,会出现很糟糕,很混乱,很散乱的心态,也很失败。但只要相续中的善根不断,道心不退转,一切都会过去,一段时间后,又会恢复原状。所以,持续不断地做早晚课很有必要。


  对治。现在我们很难做到不犯错,不造业,但必须要有对治法,随时随地忏悔,随时随地对治。第一,犯戒、犯错之后不过时忏悔,即三个小时内忏悔。第二,犯戒、犯错之后不过夜忏悔,即当天忏悔。但有些人就是不愿意忏悔。若不忏悔,恶业会很迅猛地增长,这样自己的相续会遭到异常严重的破坏。我们现在做不到不犯错,不犯戒,但要立即忏悔。在三个小时之内忏悔是最好的。其次不过夜,当天忏悔就不一样了。我觉得这都是有必要了解的,大家要了知这些,然后认真的思维、取舍。

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文章标题:密宗有十四条根本戒发布于2021-05-12 10:38:44