4035.【推荐】如何判断某种神通是真神通还是妖魔通？

[白话:] 末法时代，邪魔外道，多得不得了。这位韩魔子，不用问他如何修持的，只听他说的一句五教大同这四个字，就可以知道他的底细。外道都仗着幻术来欺世欺人，一班有眼无珠的人，见到他的神通广大，于是就把身命归依于他。如果是真正懂得道理的人，躲都来不及，怎么还会欣羡对方，怎么还会心中又有怀疑又想归依对方呢？这种人就是《楞严经》里面描述的《想阴十魔》的情况。乡里的愚人把能够见到神见到鬼当做很稀奇的事情，却不知道那是对方用邪术来迷惑人而已。你对于那种魔子，还想要去问自己的前世情况，那说明你已经被他吸引打动。黄冠什么的，也是魔妄说的。你既然从黄冠中而来，为什么从一开始就不喜欢他修炼的方法呢？

你要知道，妖魔鬼怪，都有神通，这种神通属于妖通而已，不是真正的神通。愚人见到他们有神通，于是认为他们是菩萨，那就堕入他们的魔网了。既然是真有神通，为什么跟着他深入学习的人，却发这样的癫狂呢？而且他所说的内容、所立的名词，都不是佛法里面的内容。他说他那个才是真佛法，这是一切外道公共的骗人根据，说这种话，就可以知道他是魔。佛所说的法门无量，法法都真，善知识随自己所知所得的内容来向有缘人提倡，只说是否逗机而已。如果说，我这个法才是真法，别的法都不是真法，那么其他人不用问就能知道他是魔。你实际上心中没有主见，幸亏他们已经出现了败露的迹象，于是你心中还是怀疑不决。假如哪个学徒还没有出现败相，你怎么能不去拜他为师，从而想得到他的神通妙道呢？

某师既然学圆通，他让人吃肉，让人打佛，说这是圆融，即便他让人吃他的肉，打他自己，这也属于魔力现前，更何况他死都不肯说这种话的。要知道，传扬佛法的人，必须要依从佛制的禁戒，既然不能持戒，用什么来教人修持呢？他见到志公和尚、济颠禅师都有吃肉的事迹，然而，志公和尚和济颠禅师并未担任宏扬佛法的职务，他们只不过是遇境逢缘，特地为人指示佛法的不可思议境界理事。如果是担任宏扬法道职责的人，那就万万不可以学。而且他们吃了死的，会吐出活的。某等吃了死的，连原样的一片一块也吐不出来，怎么可以妄学吃肉，而且还教别人吃肉呢？住持佛法的人，如果不依从佛祖制定的禁戒，那就是魔类。何况那位魔子是魔王眷属，完全不是佛法呢？现在这种人，到处都是，而那些没有择法眼的人，如同苍蝇追赶腥臭一样，乐不可支，也只好由他们去了。为什么呢？因为他们人多势众，如果你按照实情来揭露他们，即便没有明祸，也必定有暗祸，劝人也只能够劝那些可以劝的人。如果已经丧心病狂的人，你劝他必定导致对方反咬一口。你如果看过《楞严经》的《想阴十魔》，那么这种魔子所现的景象，怎么会让你动心呢？五阴魔境里面，只有想阴魔境，在后世魔子所做的事情里面出现得最多。

你也有魔的气分，如果这种气分不能去除，后来也会发生魔事。一种是自以为是。你为政府书写启事，写的字，很多没有学问的人都不能认识，这种哪里还是利人利物的心行呢？假使我不说破，你一生都这样做下去，不知道要耽误多少事情。即便不耽误事，让人费尽心思去猜度，你自己也折损福报啊。冯梦华，是一位老探花，曾经做过安徽巡抚，后来专门办赈灾慈善。他所写的字，平常人认不到一半。有一年他给我写信，我就说了他的过失。后来他给我写信，就用楷体。问他给别人写信，就还是照旧潦草。他为人颇为厚道，但是儿子孙子全部死完，过继的孙子也死了。他八十四岁才死，死的时候，重孙才三四岁。他一生要以字来显得自己高尚，还是多年办赈做慈善，到后来只落得一家五六个寡妇，只剩一个三四岁的重孙，真是让人哀悯啊。

第二种是贡高我慢，你以前为你兄长求归依的信，末后署名只写谨启。难道求归依是什么下作不堪的事情吗？不适合施展恭敬，却用这种连行人问路都不如的礼仪呢？行人问路，都还要拱手请教。你代人求归依，只说谨启，就如同问路都不拱手，只说请问而已。那么你看到归依的事情，以及所归依的人，那是一文不值了。现在以魔子的事情来询问，又是落款谨启。我如果不说破，你一生都堕在贡高我慢之中，还不知道错在哪里，久而久之，导致着魔。你有礼貌，对我有什么增益，你没有礼貌，对我有什么损失呢？只不过你既然以我为师，怎么忍心不治你的病，辜负我的职分呢？所以讲这个道理。如果你认为我贪求恭敬，所以呵责你，那么你着魔应当在不久的未来。这封信不要让别人看，免得魔徒造口业。

[感想:] 佛祖涅槃约三千年了，我们处于末法时代，邪魔外道是数不胜数。精进群成立七年多了，也陆续有人被邪魔外道吸引退群了。大家要注意，如果有人退群修其他的法门了，有的继续修净土，有的继续学佛，有的修其他法门，不管是哪种情况，大家不要去劝对方，你劝也没用，搞不好还结个恶缘。精进群的目标是今世了脱生死，进群要考试，退群不挽留，每月考核，定期清退。愿意修，欢迎，不愿修，好走。这样大家不用结恶缘。

妖魔鬼怪想要骗人，一是利用妖通来迷惑世人，二是只能迷惑心有贪着的人。如果妖魔鬼怪不用妖通邪术，那就没人上当受骗了；即便用邪术，如果你心中有正见做主，没有不合理的贪欲做内应，那么妖魔鬼怪也没办法骗你。

打个不恰当的比方，神通就好比权力，有人用权力拉帮结派谋取私利干坏事，有人用权力全心全意为人民服务。权力本身没有错，关键是掌权的人怎么使用权力。如果你发现一个人有神通，你可以先观察，看看这个人用这个神通干什么呢？如果这个人用来牟取私利，贪求财色名利，那么这个人的神通就是妖通，不是如同阿罗汉那样证得的真正神通。如果这个人有神通，不求名闻利养，只劝人依据正法精进修行，那你就应当听从劝导，学习正法，精进修行。

同样是吃肉，有的人说，自己现在还做不到不吃肉，但是已经在逐渐减少了，大家都应当不吃肉，如果现在做不到，也应当逐渐减少吃肉。有的人说，我可以吃肉，因为我这个属于圆融无碍，我吃众生肉就是度化众生。

对于第一种人，这个做法没有问题，因为我们都是凡夫，都不是圣人，都要继续努力修行，不能用圣人的标准来苛求现在的我们。对于第二种人，这纯属妄语。以前有位法师一针见血地说：既然你说自己吃众生肉是度化众生，你怎么不去度化大粪里的蛆虫呢？

除了邪术惑众之外，还有人用虚假宣传来迷惑众生吸引流量。佛祖讲说万千法门，法法都真，后世的善知识根据自己的知见，根据众生的因缘，观机逗教而已。就好比药店里面有万千种药物，医生随自己的水平根据病人的病情来对症下药。

如果有人宣称自己的法最真，其他人说的法都是假的，修他这个法，用不了几天就超凡入圣了，那么这种人不用问就是魔子魔孙。

历代住持法道传扬佛法的祖师，都是老实修行，如法宣说。而显露神通的神僧，比如佛图澄、志公和尚、济颠禅师等等，他们来世间并不是以传扬佛经为主，而是酬对特定的境缘。二者不可混淆。

[思考:]

1．末法时代，哪两类邪魔外道最为常见？

2．如何判断某种神通是真神通还是妖魔通？

3．哪些人容易被妖魔鬼怪所欺骗？

4．彬彬有礼谁人受益？贡高我慢谁人受损？