3717.【推荐】念佛求生净土，要一心不乱才能往生，此说法对吗？

[白话:] 你所说的念佛三昧，说起来似乎容易，想要证得确实很难，只要摄心恳切念佛，日久功深当能得三昧，即便不能得三昧，因为你以真信切愿摄心净念的功德，应当必定稳得蒙佛接引，带业往生。

意思就是说，我们以真信切愿念佛求生极乐，在此基础上，都摄六根，净念相继，这样的话，至少可以确保往生，超凡入圣，优秀者还有机会今世得念佛三昧。这个次序不能搞反了。

我们的志愿是求生极乐，因为这个志愿坚固，契合佛菩萨的弘愿，决定往生，如果某一科成绩特别好，还可以现世得三昧；

但是如果反过来，你把得三昧作为第一目标，那么这一世你未必能够得三昧，临终时因为求生极乐的志愿不坚固，所以不能蒙佛接引往生，两头都落空了。

打个容易理解的比方：

我们求生极乐就好比填报高考志愿，某个顶尖学府说：只要你第一志愿填报该大学，哪怕考试成绩不太好，也能被录取，成绩好的上大学，成绩不好的上预科班，如果成绩特别优异的，可以跳级。

结果有人听了之后，不管三七二十一，先把第一志愿填报了该大学，符合大学录取标准，然后再努力学习，提高考试分数。这样他的结局就是被录取了。

有人听了之后，思虑再三，他觉得这样不能体现自己的水平，他把第一目标定为考试拿满分，这样就可以随便选学校，没有把该大学填报为第一志愿。结果悲剧了，可是他不但没拿到满分，而且没有达到所填报志愿的录取分数线，最后的结局就是，他考的分数比前面那位同学要高，但是人家去上顶尖大学预科班了，他却只能继续复读，搞不好明年因为各种缘故没办法读书了，只能辍学。

极乐大学就是这样一所宇宙顶尖大学，专门培养星系领导人。

为什么要给我们开后门呢？

因为地球在宇宙中位于偏远山区，属于少数民族，教育条件太差，民众文化程度低，所以国家对我们有特殊照顾政策。

反正末学已经报名了，欢迎大家报名，至于有人很厉害，不愿意报名，我们不要勉强他，我们更不要批评他，我们可以去了极乐世界之后再回来帮助他。

一心不乱分为事一心和理一心两个层次，事一心，如果按照蕅益大师所判，都不是现世修行人的身分啊，更何况更高的理一心呢？蕅益大师认为，断见思惑，才叫事一心，破无明分证法性，才叫理一心。

换句话说，按照这个判断标准，相当于到阿罗汉这个层次才能叫事一心，到了初住位菩萨的层次才能叫理一心。我们凡夫差距太远，不是一点点。

如果是菩萨再来，外显凡夫相，内秘菩萨行，那么这些事一心、理一心都是小儿科了，如果实际上就是具缚凡夫，那么事一心都很难得，更何况是理一心呢？应当仔细去看印光大师与永嘉某居士那封极长的信，就可以知道了。

出个思考题：有人说，念佛求生净土哪里有那么容易啊，要一心不乱才能往生呢。请问这个说法对吗？

答：这个说法不对。一心不乱并非往生极乐的必要条件。

蕅益大师说：得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。

讲的就是信愿行三者的关系。

信愿坚固，就能契合佛愿，接引往生，在这个基础上，如果能够主行精进，那就能够提高品位，常说的一心不乱，属于主行精进的范畴。

比如弥陀经云：

舍利弗。若有善男子善女人闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六曰。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

信愿坚固的人，如果主行精进，当然品位更高，上品上生有望，如果主行不够前者精进，也能往生。

印光大师在《复永嘉某居士书五》里面说：此一日七日，乃是举例之词，不可执定。若是等觉根性，一念即能不乱，何待一日。若是逆恶根性，毕生亦难一心，何况七日。

意思是说，如果是等觉菩萨这样的上根，一念就能达到一心不乱的境界，如果是五逆十恶的下劣根性，一辈子也难以达到一心不乱。

净土法门三根普被，利钝兼收，一心不乱的固然欢迎，断见思惑的固然欢迎，没有到一心不乱的也愿接引，没有断见思惑的也可以带业往生。

我们修净土法门，经常讲一心念佛，制心一处，更莫异缘，这里的一心，其实不单单指主行精进这个方面，还可以理解为真信切愿，一心求生极乐，毫不怀疑，毫不动摇，这个就是信愿层面的一心，一心求生西方。这个信愿层面的一心，对我们来说更重要，也是人人都有机会做到的。

而主行方面的一心，这个难度很高，大家可以在信愿层面做到一心之后，量力随缘去做主行方面的一心，能做到固然好，做不到也不影响往生。

一方面要明白佛经有对机的区别，对上根的就标准，下根修不了，不必强求；对下根的宽松，那是佛菩萨慈悲，不能作为上根懈怠的理由。

一方面要有自知之明，我们属于业深障重的凡夫，脚踏实地，从自己能做到的先做起，不要好高骛远，不要贪图名声，不要本末倒置。

大家明白这个道理之后，应当怎么看待一心不乱呢？

首先要让自己一心求生西方，信愿坚固，毫不怀疑，毫不动摇。

在此基础上，有条件的同修，可以量力随缘让自己学习都摄六根，净念相继，比如念佛，先从十声佛号一心不乱开始，希望自己认真念好十声佛号，在这十声佛号当中，争取一心不乱。慢慢地提高，让自己工夫成片。以至于能够一分钟、十分钟、一小时、半天、一天、七天。逐渐提高。

这个属于加分项，能做到多少算多少，跟自己比，督促自己，不要跟别人攀比，不要贪图他人赞叹。