标签:【住持世间法】【唯论理性】

3554.[原文:](其三)手书,及朱太然书,备悉。

须知法,有住持世间法,有唯论理性法。住持世间法,若人不致诚敬,则不为说法。今世陵夷,不能全依此行。故光于问法之函,任彼如何,亦为彼答。若太傲慢,亦当指斥其过,以不负彼之来意。

唯求皈依者,若不用自屈之字,决不敢允许。以此允许,即是自轻佛法,亦令彼轻佛法。以彼或是不知礼仪,或是我慢自大。自大之人,何可与语。不知礼仪,必使即知。非求人恭敬,乃正不敢轻法与轻人也。不如此维持,则佛法便不能流通矣。

[白话:]来信以及朱太然的信都已知悉。

要知道,佛法有住持世间法,有唯论理性法。如果是住持世间法,假如别人不致以诚敬,那就不为他说法。现在世道艰难,不能完全按照这个标准来做,所以印光大师对于咨询佛法的信件,不管对方如何,都会回答。如果对方过于傲慢,也会指出呵斥他的过失,不负他的来意。

唯独对于求归依的人,如果对方不肯用自屈的字眼,印光大师决不敢允许。因为如果这种情况也允许,就是自轻佛法,也让对方轻视佛法。

因为对方可能是不懂礼仪或者是我慢自大;如果是自大的人,怎么能跟他沟通呢?如果不知道礼仪的人,那就必定让他知道礼仪。并不是求别人恭敬自己,乃是不敢轻慢佛法不敢轻慢他人。如果不这样维持,那么佛法就不能流通啊。


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文章标题:3554.佛法有住持世间法和唯论理性法,印光大师依照哪种行事?发布于2023-06-27 18:49:30