3394.【推荐】印光大师如何看待貌似高明的七种邪见？

[白话:]印光大师说，现在试着分析魔子说的邪见：

1、只要心好，何必持斋。

你杀害其他众生，只为满足自己的口腹之欲，你这个心是好心呢，还是坏心呢？

如果说这是好心，那么兵劫的时候，贼匪来杀人，也应当是好心了。假设别人杀你的时候，你是感恩他，还是怀恨呢？

2、自本是佛，何念他佛。

你自己本来是佛，尚且不肯念其他的佛，那为什么又肯杀食那些众生呢，他们可都是你的过去父母，都是未来诸佛啊。

如此说来，你的心性本来是佛，但是你的行为，却依然是众生，怎么能够没有证到佛果就吹牛说自己已经证果，以凡滥圣，把念佛作为耻辱，把杀众生当做荣耀呢？

3、达摩西来，不立文字，这是希望世人能够彻悟并且彻证本体，不要只停留在口头读诵言语的层面。如果能够妙契本体真如，那么文字就是本体，就是解脱相，终日读诵，依教奉行，也是毕竟没有文字相可得。

比如永明寿、首山念、栖贤湜、育王微等诸大老，他们都是尽形寿读诵佛经，难道他们都是不知道不立文字的旨意吗？

只因为魔子错把不立误解为废弃，所以说如来所说的一切大小乘经，无量法门，都是黄叶作金，哄骗小孩。

如果真是这样，那么迦叶、阿难、马鸣、龙树、永明、首山等祖师，都是弄黄叶骗人的汉子了？你既然认为他们不对，为什么又要承嗣他们的法脉，说你是禅宗呢？他们如果真是这样，那么你所谓的禅宗，就不是诸位祖师的禅宗。

你的的确确是冒充祖师的名义，破坏祖师所传法门的恶贼。

而且你执着地认为废弃文字就是不立文字。而六祖说：即此不立两字。亦是文字。何况还有直指人心，见性成佛等八个字，那么达摩西来所说：直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传，这十六个字，究竟是文字呢，还是不是文字呢？

4、既然你说一切皆空，无因无果，无修无证，一法不立，名真解脱。为什么又要立那些恶法：破斋谤佛，怙恶废善，瞒因昧果，折福损德，又不肯让这些恶法都空呢？

上智知空，因此增进德行，下愚知空，就会废弃一切善行。佛祖在千百年前，早就为你这种下愚判断完毕了。

5、魔子说别人执着于善法，说别人是舍本逐末，说是无绳自缚，说是小乘佛法，那么魔子执着于恶法，不肯舍弃恶法，现生就被国法惩治，死后永堕阿鼻地狱，这种行为难道就是弃末循本，即缚无缚，就是大乘佛法吗？

6、魔子说大丈夫佛尚不可得，何有因果修证。若立一尘，便非佛法。

既然佛与因果修证，都是尘，都不允许立，那么吃肉、饮酒、盗窃、行淫，为什么就不是尘，为什么就可以立呢？

请问吃肉喝酒盗窃行淫的心，是佛心呢，还是众生心呢？如果说是佛心，佛怎么会存这种心，做这种事呢？如果说是众生心，为什么就能超出因果之外，为什么就不是尘，就变成佛法呢？

7、地狱尚是佛境，当处即是西方。

那么苦也不厌倦，乐也不缘求。那就应当无取无捨，憎爱双忘。为什么魔子还贪图现生的名闻利养，妄图希望死后流芳百世。

魔子剽窃古人的言句，改头换面，作为自己的语录，未得谓得，未证谓证。以凡滥圣，妄充知识。

教坏许多信心男女，让他们堕入邪见深坑，丧失慧命，从此永堕恶道，想要出离却没有办法。

在普通人眼中貌似高明的邪见，被印光大师抽丝剥茧，真相大白，原来是掺了剧毒在里面。