3298.印光大师：这才是大丈夫继往开来自利利他的究竟实义

[白话:]梁任公，就是梁启超，有出类拔萃的才能，却遇到不顺心的世道，为什么不赋闲隐居，竭力参究出世大法，希望彻悟本具妙明佛性。又必须极力修持净业，回向往生，让自己所悟的道理，在极乐世界诸佛菩萨的教导下，一一亲证。

然后乘大愿轮，示现投生五浊恶世，以不可思议的神通变化，对治有缘众生。对于刚强不友好的众生，以刚威对治，对于友好和谐的众生，以柔和对治。无论是上中下根，没有一人不受到他的恩泽。

这个路线，是大丈夫继往开来自利利他的究竟实义。在这个时局这个世道，不去竭力研究这种正道，只是心存忧世之心，难免有生命危险的顾虑，这是英雄豪杰愤世闷时的迹象，并不是圣贤素位而行，乐天知命的本色。

印光大师对梁启超的开示，我们看看就好了，见贤思齐，见不贤内自省，不要以此藐视他人。

宿生栽培导致今生有此慧根，固然很不容易，倘若不去专精致力学佛修行，专修净土，希望亲证道果，那就会如同瓷器泥坯一样，还没有经过烈火煅烧成器，只有一个外形，一旦经过风吹雨打，就化成泥土。

光阴短促，人的寿命有多少呢？一口气上不来，就到了后世了。没有证道的人，前世悟道，后世迷惑的，一万个里面有十千那么多。而前世悟道，后世增进悟境的，一亿个里面也没有一两个啊。怎么忍心让无上法器的坯子，经历再生的风雨，又重新化为尘土呢？

任公与印光大师，素来没有交情，近来因为任公谬听他人对印光大师的赞誉，印光大师自谦说也可以攀为知己。知己为知己谋划，必须要从大体统着眼立言，这样才不失为一言相契毕生知己的情谊。不知道梁任公看到这里，是点头还是摇头呢？请以此意转达任公。