《阿弥陀佛四十八愿》（一）

（一）广闻思

真正对净土法门生信，必须随己所能多作闻思  前几天我们一起学习了莲池大师的《弥陀疏钞·教起所因十义》，也就是从十个方面让我们了知净土法门不共殊胜的地方。

莲池大师非常全面地给我们介绍了净土法门为什么称为特殊法门？跟其他一切通途教法的差别在哪里？净土法门为什么称为胜方便？这样了知以后对我们的修行应该有很大的帮助。净土法门跟任何通途修法都不一样的，这样我们就知道这个法门是最极殊胜，任何一个修行人都不应该舍弃的，就会对净土法门生起不共的信心，而希求修学净土法门。

但是，要真正对这个法门生信，则必须要随己所能作广泛闻思，多看净土的经论。印光大师经常强调，我们最先开始修行的时候，要多读净土的典籍，比如《净土五经一论》、《净土十要》等。

为什么学佛者最初就应在净土法门上着力呢？因为如果你不首先了解这个法门，并且对此法门生起坚固的信心，就去广涉各种法门的话，你在其他法门上得力还好；如果不得力、退信心，又不了解净土法门、无法信受净土法门，这样高不成低不就，那你修行的道路就危险了。而净土法门三根普被、最易成就，故绝不会耽误你，关于这个道理昨天《弥陀疏钞十义》的课程专门讲过，这里就不重复了。

（二）《无量寿经》净土宗根本大经

《无量寿经》是净土宗的根本大经

我们现在马上要学到的四十八愿出自《无量寿经》，净土宗就是以《无量寿经》为根本的，所以《无量寿经》有时候又称为《大经》。

比如说阿弥陀佛的四十八愿、如何度众生接引众生的、极乐世界的依正庄严、往生极乐世界需要什么条件等，经文中都有详细的介绍，这些我们都了解了，才能真正去念佛修行。