“至于契机,则更是本经之独胜”。机是众生根机,佛在经上常常把根机分为上中下三等。契哪一种机?哪一种都契,这是本经的独胜,也就是什么人都能学习这个法门,什么人都能够学习这一部《无量寿经》。
我们看这个经上所教的,十法界一切众生都是净宗的当机者,全都能得利益,上面到等觉菩萨,下面到无间地狱众生。
所以经中持名法门,法是方法,门是门径,持名这个方法“普被三根”,上中下三根统统适合,统统得利益。
“齐收凡圣”,凡夫行,能往生,圣人也行,也能往生,“上上根者,正好全体承当;下下根者,亦可依之得度”。
底下举例子,上上根像文殊菩萨、普贤菩萨,法身大士,所以他们全体承当。为什么?他们对于净宗之微妙完全明了,所以正好全体承当。
下下根的人,对净宗的微妙完全不知道,只知道自己生活在六道里头太苦,我想离苦得乐,那个世界叫极乐,这个世界叫极苦,我愿意离开极苦,我愿意得到极乐,所以只要依信愿持名,都能够得度。
“上则文殊、普贤法身大士,亦均发愿求生”。这个发愿求生记录在《四十华严》第三十九卷,我是早年读到这一卷的经文,我才真正归心净土,决定我要学这个法门。
早年间,忏云法师劝我,李老师劝我,我都没有接受,我接受净宗是《华严》、《法华》、《楞严》,这些大经到最后统统都归净土,才知道净土的殊胜,才渐渐意识到净土法门不可思议,不能小看。
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文章标题:什么人都能学习这个法门发布于2024-03-04 11:03:16