我们当中有这个缘分。而且在那个时候，讲这部经的人只有我们两个人，我在海外到处介绍《无量寿经》，他在国内讲这部经。那个时候很辛苦，我们都有传灯的使命，都有传灯的誓愿。
黄念祖老居士把这个注解交给我，因为它分量很大，我也没有这么多时间一下把它看完，略略的看看，撷取里头重要的东西做为讲经参考资料。
一直到二０一０年，我放下万缘，《金刚经》上佛说的，“法尚应舍，何况非法”，那法就是佛法。我把佛法也放下了，专攻《无量寿经》，完全遵循黄念祖老居士的注解，以黄老为师，跟同学们深入细研《无量寿经》。
我们每天学习四个小时，一年学满三百天，就是一千二百个小时，把它当作一种课程来修学。这一次是第四次，愈学愈欢喜，法喜充满，我们希望在第四次学习《大经解》，我们的目标求证。
前面三次，我们的目标是在解，真清楚、真明白，没有疑惑了，用真诚、清净、恭敬心，我们要求证。求证就是要求往生，要把经里面的义理变成我们自己的思想，把经里面的教训变成我们自己的生活，就真得受用。
不是讲给别人听的，完全是自己修学的心得报告，与同学们一起分享，我们走的是这个路子。我能够理解的，我能够做到的，跟同学分享。
下面第八段，我们看一百四十六页第二行，“复以本经之殊胜在于契理契机”，这就非常难得。《大方广佛华严经》契理不契机，《法华》、《楞严》亦如是。
这个经可以说是，古人讲的，“华严奥藏，法华秘髓”，都在这部经中。“理者，实际理体”，就是真如、自性、本体，也就是常说的真如实相，“真实之本际也”，真心。
“契理者，盖本经乃住真实慧，开化显示真实之际，并惠以真实之利，纯一真实”，这部经上给我们讲了三个真实，我们希望自己要能得到。
用真心过日子，肯用真心是过佛菩萨的生活。世间人用妄心，我们在《无量寿经》上学到真心，我们不用妄心。
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文章标题：以此身心，供养三宝发布于2024-03-04 11:03:21
