运用「无二元分别」的觉知 
修持或实践事业时,我们必须保持不间断的觉知,了知自己所做的一切都是幻相,或至少试着把这种想法带入心中。如果我们戳刺自己的身体,逻辑的心会告诉自己感到疼痛,这个疼痛会有很真实的感觉。因此,我们必须试着去习惯于这样的想法--一切我们所见、所做、所想的,都是自心所造作出来的诠释,而这也是迈向「无二元分别的修持」之重要垫脚石。  
「习惯于」的意思就是一再地提醒自己,例如,做大礼拜而膝盖开始疼痛时,要提醒自己--「我在做大礼拜」的「我」以及「我的膝盖痛」的「我的」,都是心所创造的幻相。  
我们一切的经历都是心所创造的,记住这一点,就能直接对治憍慢与我执。一旦它成为你的第二天性,你就不再会执着于自己的佛行。这并不意味着你不再修持;相反的,就如快要渴死的人无法克制地要大口喝水一般,一旦了知这一切都是幻相,你唯一所想的就都是与佛法有关的事。  
当然,佛法本身就可以对治我执,但对那些自认为是「好修行」者而憍慢的人而言,佛行很可能会变成另外一种膨胀我执的方式。因此,记住「我们经历的每件事,绝对只是心的产物」这一点非常重要,即使每天只记得五分钟。

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文章标题:记住这一点非常重要,即使每天只记得五分钟。发布于2023-06-27 07:04:54