修行所对治的是什么？是你自己阿赖耶识的种子。他的方法是不取。这以下赞叹这法门的殊胜，先赞叹它的名称。「是名妙莲华」《首楞严王三昧》叫做妙莲华的法门。为什么叫出污泥而不染？它能够远离整个九法界的杂染相，包括凡夫的执着有相跟圣人的执着无的相状，远离一切有无的执取叫「妙莲华」。
「金刚王宝觉」就像金刚王宝一样的觉照。金刚王宝有什么好处呢？它能够破坏一切的烦恼。这个不取法门，不管你外在的环境多么的恶劣，你保持不迷、不取、不动，都能够过得了关的。在《楞严经》的观念里面，人生没有过不了关这件事情，没有这回事情，没有走不过去的人生，没有这回事情。「金刚王宝」是比喻这觉照的智慧是不可破坏的，任何利器不能破坏这不取的觉照。 「如幻三摩提，弹指超无学。」不取的智慧来至于如幻，我们讲「达妄本空，知真本有」，我们观察外在的环境，内在的烦恼是如梦如幻的，才能够不取的。不取不是勉强压制，不是这个意思，它是一种智慧的观照。「三摩提」就是三昧。这种正定正受，是观察一切外在的六尘跟内在的六识都是如梦如幻的。这样子有什么好处呢？依止不取法门能够「弹指超无学」。因为二乘的无学他只证得偏空无我之理，而不知众生本具诸佛所证的如来藏妙真如性。这个地方古德解释「弹指超无学」，“弹指”当然时间很快，一弹指时间很短，是约着「智德」而说的，是约着你所成就的种性来说。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题：人生，没有过不了关这回事。发布于2023-06-27 11:46:00
