金刚经，开启成佛之道的金钥匙。

《金刚经》：开启成佛之道的金钥匙

《金刚经》是佛门之中至关重要一部经典，把《金刚经》弄明白了，无论在家出家，就都不会迷路；方向明确，就有动力和办法去克服障碍，慧根、佛性种子就会慢慢开显，在广行六度万行中慢慢使福德智慧趋向圆满，功德圆满，当下是佛。

《金刚经》在中国佛教发展史上也非常重要，中国佛教的特质在于“禅”，而禅宗的真正建立就是依托于这部《金刚经》。六祖从五祖处领受这部《金刚经》，得其要旨，开创了中国佛教的新格局。在中国佛教八大宗派中，禅宗最晚出现，但却是生命力最强、影响最广的。今天汉地百分之八十的寺院都是禅宗，百分之八十的弟子都是禅门弟子。

所以，《金刚经》是开启成佛之道的金钥匙，是了诸烦恼、离一切苦的清净智，是引导烦恼众生归于佛陀果地所必须要成就的大智慧。我们不仅要把《金刚经》弄懂，还要解行并进，如此学佛才能真正得益。

记住这九个字，就不会走错路

《金刚经》的点睛之笔，就是“应无所住，而生其心”，这是《金刚经》的核心，我们要成就《金刚经》的因缘，就要发大愿心，广度众生。中国佛教是大乘佛教，要在成就他人的基础上成就自己。如何发起广度一切有情的大愿呢？要读懂《金刚经》，入手处在哪里？就是“善护念、离诸相、无所住”，记住这九个字，按这个修就不会走错路。

一千五百年前有一位梁武帝，这位菩萨很喜欢听师父说法，其中有一个傅大士，梁武帝很恭敬地礼拜供养，请他上堂说法。傅大士威仪具足，升坛说法，“啪！”地拍一下抚尺，下座了。梁武帝一脸懵，不知道这是咋回事儿，他又不好意思去问，那也是国师。

傅大士就这么走了，梁武帝就去问另外一位国师宝志大师，说，志公大师啊，我恭请傅大士上堂说法，他怎么一拍抚尺，话也不说就走了呢？

志公大师告诉梁武帝，其实傅大士是已经说完啦！应无所住，说完就走了，你却还住在相上。他就是要破你的执着心，护持你正念的清净心。

不管我们是出家人还是在家人学佛，都要善护念，护持自己最初的清净之念，念念相续才能开佛智慧。