贾瑞：悲剧边缘性人物背后的悲悯情怀--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

作者简介——

毛缘，江苏大学无稽红学社成员，市场营销1802大一在校生，曾参与改编校园舞台剧《宝玉挨打》等。

正文——

《红楼梦》塑造了从王孙贵族到市井末流各式各样的文学形象，有的光彩夺目，有的龃龉不堪，也有的泯然众人。其中存在像贾瑞这样的边缘性人物形象，处于贾府的底层，只是一个小人物。而纵观贾瑞这一生，作者曹雪芹仿佛也是用一种描写闹剧的方式来展现他的悲剧。

蒋勋说，贾瑞之悲剧在于他的“傻”，看不透世事，糊里糊涂就在自我的情欲里走向消亡。那么，在第十二回中，他的“傻”都具体体现在哪里呢？

第一，王熙凤的理性和贾瑞的痴傻。

在十二回中，贾瑞去王熙凤的屋子里小坐，叔侄的关系，王熙凤不仅没有避险，反而是殷勤周到，让茶让座。甚至嗔怪道：“你哄我呢！你哪里肯往我这里来？”而贾瑞听后也立马下毒誓：“怎么不来，死了也愿意！”。而在后面的贾瑞和王熙凤的调情里，王熙凤也逐渐占据了主导地位。而贾瑞其实暗恋王熙凤也很久了，之前只是远远的看着这么美的一个人，可是不敢碰不敢招惹。可是没有想到，当他鼓起勇气表达之后，发现事情其实没有他想象中那么难，甚至王熙凤夸赞他比贾蓉要好。他有生以来大概没有得到过这样的赞美，这恰恰也是一个卑微者的哀伤。

这就是贾瑞的第一层傻，他看不出来王熙凤只是在演戏，误以为二人之间有可能。一定程度上，贾瑞其实就像是我们身边的一类普通人，功课总是做不到让家长非常满意称赞，在人群中也没有特别让人瞩目的光环背景。但是，就是这样一个普通人，最后却在“风月宝鉴”中迷失在自己的幻想里。

第二，严苛教育下不理世事的憨傻。

在红楼梦前面，作者用第一人称交代出了贾瑞的身世：父母早亡，只有祖父代儒教养。那代儒是什么人？书读的很少却屡试不第，没有做官的机会，一直都处在一种寒酸窘迫的处境下，最后只能到贾家的私塾里做教书先生。而在十二回里，贾瑞在荣府穿堂苦等一夜王熙凤未果之后，代儒的处理方法也能颇见端倪。

贾瑞向贾代儒谎称自己去舅舅家里住了一夜，而贾代儒却道：“自来出门非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？据此也该打，更何况撒谎！”因此发狠，按倒打了三四十板，还不许吃饭，让他跪在院内读文章补出十天功课。

从贾代儒的话里可以侧面的反应出贾瑞其实是一个很老实听话的人，穿堂里苦等王熙凤甚至是他第一次私自出门不告诉代儒。而代儒让贾瑞挨了打，饿了肚子，吹着风，还要在外面背文章，试想一下这种教育手段真的能够改变贾瑞吗？显然未必能有效果，而在接下来的内容里，贾瑞也是变本加厉“邪心未改，过了两日，得了空，仍寻凤姐去。”

在贾代儒这种严苛得教育方式下培养出来得贾瑞，其实人生经验不足，所有的世界观的理解都是建立在祖父代儒的灌输下。而贾代儒作为一个屡试不第的文人，内心也是郁积着很大的不平。一定程度上，把自己一生不得志的郁闷倾诉在这个孙子身上了。所以贾瑞到了二十岁的年龄偶然情窦初开，看到美艳的王熙凤又遭对方调情之后，他身上被压抑了很久的情欲瞬间被唤醒。于是所有的伦理道德都被他抛诸脑后，令他一次次迈过内心的道德红线去笨拙而又疯狂的追求王熙凤，一再的陷入王熙凤的圈套而又欲罢不能。

第三，被贾蓉贾蔷敲诈耍弄的笨傻。

当贾瑞发现来人不是王熙凤，而是自己的两个侄子贾蓉贾蔷的时候，其实他的内心是非常羞愧的。更没想到，二人三更半夜出来还带着纸笔好让他写契约，甚至连他回去的路线都设计好之后还要用粪桶羞辱他。可以很明显的看出来，这是一个提前就设计好的局。可是贾瑞偏偏很老实，他被发现了之后也不懂得找其他理由，而是顺着二人要求一步步退让。他甚至没有想过，如果这件事情真的在贾府曝光，其实对于王熙凤的名声地位都是非常不利的。可是贾瑞作为一个叔叔辈的人甚至着急的给侄儿贾蓉磕头。

这些贾瑞的傻，传统的礼教可能会让我们觉得他是无“礼”的，执迷不悟的。而换个角度，在“物哀”审美意识熏陶下成长起来的日本作家藤村却从这种冲突中却看到的是有“情”。如果仅仅从情节上去分析，往往会觉得贾瑞这个人物很不堪很下流。可如果从人物出发往往会看到的是一个深受传统思想教育，顺从老实了二十年，突然情窦初开的少年，在面对一个各方面都高于他之上的美丽女子之时，一步步的走向了自我情欲的深渊。

我们应该去怪罪贾瑞本身性格之“淫”吗？可是二十岁的年龄处于青春期的生理和心理的微妙变化中，正是需要被引导的时候。那我们应该去怪罪贾代儒管教导的不好吗？代儒的人生经历也是忐忑的，他也是传统教育下出来的卫道者，也已注定了对贾瑞的教育承袭这种较为严苛的方式。怪罪王熙凤呢？也不是，作为一个颇有傲气的女子，在贾府也身居高位备受老太太宠爱的这么一个角色，王熙凤自然会觉得贾瑞对自己的淫心就是一种无法忍受的侮辱。

因此贾瑞这个悲剧的背后实则有着其必然性，其必然性背后引发的是我们对这一边缘人物思考下的悲悯情怀。