掀开甄士隐的神秘面纱

《红楼梦》的一开篇讲到石头上记载的故事，第一个出场的人物就是甄士隐。脂砚斋已经批了“甄士隐”就是“真事隐”，所以《红楼梦》的读者们都知道，虽然甄士隐出场没多久就遭遇了一系列的变故，直接从当地的旺族变成了寄人篱下的废人一个，最终了悟，随跛足道人出家去了。但甄士隐的名字注定了他是一个非常重要的人物，所谓的“真事隐”，为什么要用在他的身上呢？书中所说的真事，和他又有什么关系呢？难道就因为一个香菱和贾府扯上了关系，要把“真事隐”这么大的帽子扣在他头上？显然不是这么简单的。

仔细读过有关甄士隐的章节，发觉有以下几个特点：

第一、甄家在当地算是旺族，脂砚斋有一批语说：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。我想，恐怕不只是叙事有层落，脂砚斋的话，分明暗喻了甄家就是贾府的缩影。

第二、甄士隐也读书，却不考功名，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。这不正是贾宝玉的写照吗？贾宝玉正是不读四书，厌恶八股文，只念杂书，观花修竹，酌酒吟诗为乐吗？

第三、甄士隐竟然也梦游过太虚幻境。太虚幻境应该不是随便什么人都可以游的，从红楼全书看来，正面描写梦游过太虚幻境的人物，应该只有贾宝玉，至少前八十回如此，除此之外，梦游太虚幻境的就只有甄士隐了。

第四、甄家与贾府都有恩于贾雨村。

第五、甄士隐与宝玉最终都悬崖撒手出了家，结局相同。

第六、甄士隐对《好了歌》的注解，加之脂砚斋的批注，这分明就是贾宝玉在感叹荣宁二府的往事。

综上原因，“真事隐”的意思浮出水面，甄士隐大概就是晚年贾宝玉的写照，可知后来贾宝玉的光景大概也就是如此了。甄士隐丢的是女儿甄英莲，贾宝玉则是丢了大观园里的众女儿们，这些女儿们对贾宝玉来说，哪一个不是“真应怜”？甄士隐投封肃家不成，如贾家败落后，薛家的夏金桂也给贾宝玉和薛宝钗难堪，无可投靠。最后甄士隐的妻子封氏留在了娘家做些针线勉强度日，贾宝玉的妻子薛宝钗在其出家之后也只得回到薛家，在夏金桂的白眼与辱骂中“两鬓又成霜”。

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