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植物无言，而生活中处处少不了它的踪影。一方植株可以点缀生活，有时甚至也可以反映主人内在的精神品质。
植物是中国古典文学作品中常常出现的意象，具有非常丰富的文化含义。它是园林中必不可少的装饰，大观园也不例外。在那花柳繁华地，花花草草，满眼芳菲。其中，院落植物的配置正契合了院落主人的习性风格。植物和主人相得益彰，交相辉映。此外，大观园中有关植物的活动也是多姿多彩，可以说，大观园也是一座植物大观园。
12月26日，学会成员们在聚翰斋活动室举行了本学期最后一次读书会，由郭小帆作为本次读书会的主讲人。借由本次读书会，我们得以了解曹雪芹如何运用植物来写景抒情、刻画人物。透过认识书中的植物特性，我们更能体会曹雪芹的匠心，了解《红楼梦》的奥妙隐喻与深远的寓意。
太虚幻境的植物
“但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。”
太虚幻境，《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞。本场读书会，小帆主要讲解了其中生长的绛珠草、长生果、桂花、莲藕、兰花这几种植物。
绛珠草即是林黛玉的前身。周汝昌先生说大自然中该有此物，不是作者的凭空杜撰。其随笔集《岁华晴影》中，《绛珠草·文化教养》一文便提到这个故事。绛珠草是“艺名”，实际上曹雪芹指的是“苦葴草”， 即《尔雅》所说的“寒浆草”──酸浆。同时这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个极有趣的别名“洛神珠”，正暗合了黛玉投水自尽的结局，也当为绛珠的另一路解释。
“闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。” 根据《红楼梦辞典》银清朝叶梦殊《阅世编》，认为“长生果”一名“万寿果”即今之番木瓜。婆娑，应当是“娑罗”之误，相传佛教创始人释迦牟尼死于两颗娑罗树之间，佛教徒把娑罗树叫宝树。长生果，道教传说吃后会长生不老。曹雪芹实际的反面意义是：要人们用皈依佛门来逃避灾难，是骗人的鬼话。如果娑罗树上真的有长生果，释迦牟尼就不会死于娑罗树之间。并故意把“娑罗”误说成“婆娑”，故意让道教的“长生果”结在佛教的“婆娑”树上，这种不伦不类，本身就是对佛教的不恭，有“毁僧谤道”之意。
夏金桂是巨富之女，家中拥有几十顷桂花，以此为闺名。金桂自幼娇生惯养，虽“外具花柳之姿”，却“内秉风雷之性”脾气暴躁，任意摆布香菱、挟制薛蟠、欺压婆婆小姑。《楚辞》之《九叹·惜贤》有“结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷”说明桂花本来和香草荃、蕙及香木辛夷一样，是象征君子、忠臣的香木；而金桂是开金黄色花的桂花品种，用在夏金桂的身上却是截然不同的含义。
大观园的植物
福香村中有桑、榆、槿，蘅芜苑有藤萝薜荔、蘅芜、兰、金葛 、紫芸、青芷。若是要细细说每个部分的花，那是不可能说尽的。我们就来聊聊他们的代表植物。
怡红院，男主角贾宝玉的住所，代表植物为西府海棠。西府红海棠又名“女儿棠”，“红若施脂，弱如扶病，近乎闺阁风度”，象征宝玉“意淫”；室内四壁窗槅雕镂“花团锦簇，玲珑剔透”，象征宝玉文思敏捷、才气过人。
潇湘馆，与怡红院遥遥相对，是林黛玉寄居荣国府的住所。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。“斑竹一枝千滴泪”，竹又映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
《红楼梦》中文学意象是与人物的性格一致的，其中许多环境的描写与人物的性情达到浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。大观园中各处的住所景致的植物安排，亦是别有深意。
想必各位《红楼梦》的读者对书中各人题诗的场景印象深刻。从咏海棠结成诗社，到黛玉咏桃花重建诗社，最后以柳絮词暗示各人的未来自况。曹雪芹为了能让植物映衬诗词中暗藏的个人结局，也是呕心沥血。
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应着人生的植物
林黛玉具有芙蓉花的气质、风韵和灵性。但如同：“风露清愁”大签注所提示的，她的教养、经历、处境以及她的与生俱来大孤傲秉性，注定她在大观园中将是一个红颜薄命大悲剧人物。
假如牡丹花能开口说话，它就成了倾国倾城的绝代佳人；现在即使不解言语，不通人性，但它大绰约风姿也足以令人神魂颠倒。和它比起来，妩媚多姿大芍药花只能做它大侍从，馨香四溢大芙蓉花也要望而却步了。
海棠有“睡美人”之誉。第18回，贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人。这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载：唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道：“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”这一段有趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂，宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”再次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云生来豪爽，又成了独特的风格。
“瑶池仙品”隐喻探春聪明灵秀，品性高洁。天上碧桃，日边红杏，吸饮的是九霄甘露，绚丽非凡，高不可及。所以说“得此签者，必得贵婿”。大家取笑探春：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？”联系太虚幻境的图画与判词，“画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状，也有四句云：‘才有精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。’”显然暗示探春要飘摇过海，远嫁天边。
郭小帆发言结束后，学会成员纷纷谈论自己的看法。
有的同学认为宝钗虽然艳冠群芳，但其衣着素雅不似牡丹，反而如她居处蘅芜苑的奇花异草般善于隐藏自己；有的同学觉得曹公给人物的取名很有深意，比如夏金桂，桂花在秋天才开得最好，但金桂却姓夏，可见这朵“桂花”并非好花；还有的同学说《红楼梦》中提及植物的次数太多，阅读的时候反而没有注意到它们，这次读书会让他们了解了书里的植物，觉得非常新奇有趣……
思想的碰撞，才能迸溅智慧的火花。现场的气氛在各位成员的讨论下达到高潮，不同的看法构成了对《红楼梦》中植物的立体解析，拓宽了成员们的视野。
山河不足重，重在遇知己。相知无远近，万里尚为邻。至此，本学会2020年的活动完美结束，期待明年的重逢。
撰稿|秘书部 黄学荣
审稿|秘书部 袁子涵
排版|宣传部 王武俊
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文章标题：红学会《红楼植物图鉴》主题读书会发布于2021-06-02 10:16:43
