作者： 九峰真人 至真斋主
胡适认为《红楼梦》写的是曹家事，作者就是曹寅的孙子“曹雪芹”。胡适找来找去，找不到曹寅孙子曹雪芹其人，最后依照民国时期作品《雪桥诗话》中记载，认定“曹雪芹”就是曹寅孙子。于是就把《红楼梦》的成书时代确定在乾隆时期。那么，《红楼梦》会不会是乾隆时期写成呢？答案是否定的。首先介绍一本吴语弹词小说《何必西厢》。《何必西厢》的作者“心铁道人”是清初才子顾于观，因为一些红学家缺乏真正追求学术的精神，这本书至今还被称为无名氏所作。顾于观是苏北吴语区扬州兴化人，才华横溢，目无诸子，但屡试春官不第，后为济南郡守常建极聘为幕僚。他是郑板桥最钦佩的好友与偶像，号“桐峰”。古人写小说都觉得不体面，绝少有人愿意注明作者。《何必西厢》早期刊刻量很少，后来苏州人王尧瞿因故去山东碰巧看到此书，读罢爱不释手，却在整个济南书店找不到踪影，他感到十分惋惜，就从朋友那里借来此书，自己付梓再刻，并以“桐峰外史”为号，表达对顾于观及其作品的敬重。为表达对某人或者某部作品的敬重而用“某某外史”为号在古人屡见不鲜，例如《红楼梦》的整理人高鹗也是如此，他表达对红楼梦的赞叹和自己整理该书的贡献，自号“红楼外史”。
古代刻本序文给我们带来的信息，不仅仅是文章的内容，还能让我们大致认识到写序人的书法原貌。当然，今天铅字印刷或者激光排版，那就只能是没有一丝生气的方块字，当然文字后面也不能再把作序人的章给体现出来。印章在古代的意义是非凡的，是绝对的防伪标识，是钤章人绝对的承诺，因此很多时候，我们常常用“印证”一词来表达事情的推断与证据的合理性。红学更是处处用“印证”，那么我今天首先就给大家带来一个印，看看能证明什么？王尧瞿在重新刊刻《何必西厢》时，他用篆书写了序，并钤章钤识：
大家看到落款没有？“雍正仲夏桐峰外史谨序”，压脚章阴阳两枚：“桐峰外史”与“翼云”。翼云是王尧瞿的名字。古人用阴阳两枚章钤识，意义就不强调了。王翼云的钤章在其他作品里到底有没有呢？我们看看另外他出的书就知道了：雍正壬子年间，他曾刊刻了著名的《唐诗合解笺注》。这本书，今天仍然还在不断印刷中，这里他也写了序：
在没有复印技术的时代，完全是刻工手感大致雕版时代，这两枚钤章可以说是没有任何区别了。看罢两枚印章，大家可以肯定，序后的书本正文，肯定要早于落款年代吧。那么问题就大了，《何必西厢》正文在第三十六回里，两处说到了《红楼梦》！
一处说“好似《金瓶梅》、《红楼梦》笔仗，不合演义弹词体例”，另一处说“倒底可真像《金瓶梅》、《红楼梦》，在下自己不知，要请教列位的”。在雍正年间出版的这部叫做《梅花梦》的，也是一样的内容：
这样，我们就很清楚地得出结论，《红楼梦》至少在雍正甲寅仲夏之前就已经传世了！最初有人提出《何必西厢》中提到红楼梦，而序是雍正年间的，说明《红楼梦》至少成书于雍正年间。面对这个观点，有的红学家拿出民国出版过两次《何必西厢》强调说：这个书就是民国伪书！反对者就没多少声音了。后来又有人指出：《何必西厢》存在清朝刻本，最早都有发现是嘉庆五年刻本了。这些红学家只好再次出来改口：书是嘉庆的，序是伪序！请问作伪序有何动机？一些红学家认为是故意写得年代久远便于装得有历史来头。我们不禁要问，如果是冒充年代久远，那何必用雍正朝呢，用顺治康熙这些超过百年的多好，用崇祯朝也不过分，因为故事是明朝才子佳人故事，对本朝没有影响，只冒充早几十年有多大意义呢？其实这些争争吵吵，都是纸上谈兵，无论是支持者还是反对者都没有翻看善本内容，都是手持一本今人或者民国旧书互喷口水，自然不知善本的饱满信息：这部书的序采用的不是和正文一样的活字，而是雕版，保留了写序人的手稿原貌，更不知道还有这惊人的钤章。如果连作者的钤章都不相信，那么在中国的字典里，就要删除“印证”一词了！更痛苦的还有一个人，那就是文康。文康整理和刊刻了《正法眼藏五十三参》，他在自序中说得很清楚，他是如何得到这本书，如何自己又添补校对才重新刊刻，并命名为《儿女英雄传》。而今天的学者却楞把这本书的作者安在了他头上。为什么非要把《儿女英雄传》的作者安在文康头上呢？原来这部书的“原序”也是让一些红学家不能接受！只有把书的作者安在文康头上才能合理得出结论：序是文康的“伪序”。为什么一些红学家对这本书的序那么纠结？因为序中提到了《红楼梦》。请看序文：
从以上两部作品我们得出的结论，至少在雍正时期就有《红楼梦》在流传了！上面我们说的是《红楼梦》成书时间早于乾隆朝的外证。下面我们再从《红楼梦》抄本中寻找成书时间早于乾隆朝的内证。我们以庚辰本为例，这是随意有“丘”字的一句话截图：
雍正三年全国下令：“丘”要写成“邱”，以避孔圣人名讳，只有孔子才可以用这个“丘”字。但《红楼梦》抄本却根本没有避讳，这说明抄本是雍正三年以前抄成的。雍正三年（1725），作为乾隆年间的曹雪芹，书中的“丘”字还敢这样写法？熟不知连姓“丘”的人都改为“邱”了！大家再看乾隆年间官方刊刻的程高本这地方内容（程甲本）：
这说明，《红楼梦》抄本底本虽然是早于雍正三年的！但是在乾隆年间官方发行的本子就必须篡改过来。
《红楼梦》或《石头记》中“強”字有三百三十多处，抄本使用的都是“強”字，而乾隆年间开始官方公开刊刻印刷中，都使用了“强”字，以避讳乾隆名讳弘历的“弘”字。事实上繁体“強”比我们简化的“强”还少一画，因为“弘+虫”是对皇帝的极大不尊，而以官方形式规范了写法为“弓+虽”。从抄本的不避讳看，如果作者是胡适认定的生活在乾隆时期的曹雪芹，曹家可不像上次被抄家，而是要被抄斩了。曹寅的孙子“曹雪芹”会犯这种低级错误吗？下图是庚辰本中“強”字与程高本中“强”字的影印截图对比：
文字狱时代的恐怖，任何文人在遇到敏感话题或者文字时，都不会掉以轻心。通过这样简单的避讳问题，我们很容易得出结论，《红楼梦》只能成书于乾隆朝以前！且作者根本就不是曹家家谱里没有的曹寅的孙子“曹雪芹”。至于《红楼梦》中提到的增删者“曹雪芹”，那只是化名。————————————
校对：王华东 编辑：潇湘夜雨
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文章标题：推翻胡适红学兼论《红楼梦》成书时代发布于2021-06-02 10:35:15
