《论语》照亮生活（四十）

       《论语》八佾第三第2章
鲁国的权臣孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家大夫，祭祀完毕之后，用天子宗庙所用《雍》的诗收尾。

       里面有一句:“各国诸侯相助祭祀，天子居中沉稳肃穆”，    这样的话怎么可以来自于大夫家族呢？鲁国权臣的僭越其实存在着一定的历史因素。

        历史上的周公，一沐三握发，一饭三吐哺。一生为国事所操劳。

       周公死后，成王给周公谥号为“文”称“周文王”。并特许在鲁国建文王庙，以周公配享文王，命鲁国可以用天子礼乐祀周公。

       但程颐认为，周公的功劳确实很大，但是这也是做臣子的本份，鲁国独享天子礼乐本身就导致了一定的弊端，因此季氏僭八佾，三家僭《雍》彻，上行下效。

       周易《大有》卦中，公用享于天子，小人弗克。意思就是王公诸侯享用天子之礼，小人不能坚守。

       在《论语》原文当中，三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
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