小猫读哲学经典：《申辩篇》--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

我们说过，早期柏拉图对话录是了解苏格拉底和他的思想最直接和可靠的来源。《申辩篇》、《克里托篇》、《斐多篇》这三篇围绕着苏格拉底之死展开，记录了他接受审判、被处以极刑的过程，苏格拉底也详细谈论了他的生平和信仰。其中，《申辩篇》为我们了解苏格拉底的人格提供了最清晰和宝贵的线索。

《申辩篇》是苏格拉底受到雅典法庭指控后为自己的辩护。当时法庭对他的指控是“腐蚀青年人的心灵，相信自己发明的神灵，不相信国家认可的诸神”。但苏格拉底的申辩却针对更广泛的“原告”讲起：全雅典那些嫉妒他、怨恨他，被他挑战了权威的人。他叙述了这些人被他惹恼的原因，也就是自己为了考察神谕倾尽终生探究哲学的原因和过程。接着，他又驳斥了法庭具体的控告，这段驳斥可谓他辩证诘问的典型范例。

在《申辩篇》的结尾，苏格拉底进行了最后的陈述。他正义凛然地拒绝向法庭求情或者要求比死刑轻的惩罚。他深知这样很可能激怒法庭，使自己被处死。但他坚定地宣誓：比起生命，更加重要和值得追求的是正义。只要一息尚存，他绝不能停止实践哲学、追求真理。

最后，他充满了正义的自信，告诉那些判他死刑的法官：如果你们指望用把人处死的办法来制止对你们错误的生活方式进行指责，那么你们的想法错了。他说，作为一个秉承神的旨意去死的正义的人，自己不可能被任何人伤害。判处他死刑，只会伤害那些试图伤害他的人自身，和整个城邦的幸福。那些试图用暴力压制追求真理的声音的人，只能帮助这种声音更响亮，更伟岸，穿透古今。

（本文音频文本选用王晓朝老师译著《柏拉图全集》）

苏格拉底说，他不是智者那样的演说家，他的任务是说真话。

他说自己面对的原告实际上有两类，比法庭上的指控更可怕的是长久以来雅典人对他的怨恨。

为了探究德尔婓的神谕，他到处访问雅典被人们认为有智慧的人，发现他们实际上没有智慧却自以为是。他明白了，神说苏格拉底最聪明，只是因为他知道自己的无知。他知道这些考察会使自己四面树敌，但为了服从神谕，他不能停歇。这就是苏格拉底一生实践哲学的旅程，也是他得罪了那些自以为聪明的权威最终获死的原因。

他同时表明，自己对自然科学不感兴趣，他哲学的核心关切是指导人生的伦理学。这明确表示了他和前苏格拉底时期的哲学家的不同，表现了哲学从自然到人生的转向。

这一段是苏格拉底的辩证法的生动例证：

1.将人类比为马，通过对驯马师和其他人的观察，证明原告美勒托认为除苏格拉底外其他人都在为青年好是不可能的。

2.既然生活在一个好的社团里比生活在一个坏的社团里对自己更好，苏格拉底不可能故意试图将社团里的人变坏。

3.原告的控诉“苏格拉底唆使青年相信新神”和“苏格拉底完全不信神”自相矛盾。

在这里，结论并不重要，重要的是辩证诘问的过程，引导原告自己暴露了自身陈述中的问题。

在苏格拉底眼中，知识即美德。一个人只会根据自己认为一件事是否正确决定是否行动。

所以他说，只要还有生命和能力，我将永不停止实践哲学。这是神的命令。死亡不一定是恶的，但违背神谕一定是。

他告诫雅典人：你们首要的、第一位的关注不应是身体或职业，而是灵魂的最高幸福。财富不会带来美德，但是美德会带来财富和其他各种幸福，既有个人的幸福，又有国家的幸福。

“雅典的牛虻”

苏格拉底说：我实际上不是在为自己辩护，而是在为你们辩护。你们将我处死，那么你们对自己的伤害超过对我的伤害。神把我指派给这座城市，就是让我起一只牛虻的作用，我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒、劝导、指责你们中的每一个人。你们不容易找到另一个像我这样的人。然而，我怀疑你们已昏昏入睡，一巴掌把我打死，然后继续昏睡，直到你们生命的终结。

苏格拉底拒绝向法庭求情，拒绝要求较轻的惩罚，因为他不能引导法官们凭同情做出不公正的判决，不能承认自己没有的罪行。他绝不能为了免于一死放弃实践哲学，因为未经审视的生活是不值得过的。逃避死亡并不难，真正难的是逃避罪恶。

他对那些判处他死刑的人们说：你们相信把我处死就能使你们的行为不受批判，但我要说结果正好相反。最好的、最方便的办法不是封住别人的嘴，而是自己尽力为善。——今天，我们恰恰看到，正是处死批判他们的苏格拉底，使他们的罪恶被人们记住了千年。

苏格拉底对那些投票判他无罪的人说：任何事情都不会伤害一个好人，无论是生还是死。他一点都不怨恨那些控告他和判他死刑的人。

苏格拉底的力量，在于他的一以贯之。哲学不是告诉我们人生的准则，而是培养我们构建自己思想的大厦。透过复杂多变的现象和表面的冲突，苏格拉底认为，知识、美德、个人和国家的幸福，所有这些美好的东西之间本质上都没有矛盾。苏格拉底的通透豁达，正是基于如此贯通人生与世界的哲学基础。真正理解了正义和善，便不会因为现实层面的冲突而纠结，不会由于遇到邪恶痛苦怨恨，因为行善永远利人利己，正义者的幸福源于内在的必然。虽然，现实中我们每个人的内心可能都很难永远不为表层的纠结和困扰所动，但有了一以贯之的稳定根基，真正相信并坚持实践自己认为对的事情，哲学最终会回报我们内心的安宁与从容。