2020年10月16日,由陈传兴导演的传记电影《掬水月在手》全国公映,行人文化和活字文化编著的同名图书《掬水月在手——镜中的叶嘉莹》由四川人民出版社出版发行。电影和图书联手,以跨媒体的方式将古典诗词大师叶嘉莹先生曲折跌宕的一生呈现在全国人民面前。借由叶嘉莹先生的解读,中国最美古诗词焕发全新的光彩。




叶嘉莹,号迦陵,中国古典文学研究专家。1924年7月出生于北京,1945年毕业于辅仁大学国文系。现为南开大学中华古典文化研究所所长,博士生导师,加拿大皇家学会院士

《掬水月在手》是导演陈传兴“他们在岛屿写作”文学系列纪录片的一部最新作品,是“诗的三部曲”的终章,借以探讨“诗与存在”的问题(PS:前两章分别为,“诗和历史”《郑愁予·如雾起时》和“诗和信仰”《周梦蝶·化城再来人》)。这也是叶嘉莹先生唯一授权的传记电影。

“掬水月在手,弄花满衣”,正如《春山夜月》里轻巧的摘句,本片透过如诗如歌的影像,记录了叶嘉莹先生坎坷坚韧仍不渝追寻初心的一生,展示了诗的心魂与影的景象相结合的美好意境。

然而影片只有两个小时,最完整的叶嘉莹的一生,还在书里。本期书单,初岸君为大家甄选了10本叶嘉莹先生的著作,为走进叶先生的诗词人生、了解古诗词的必读。


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《掬水月在手:镜中的叶嘉莹》
行人文化&活字文化  著
四川人民出版社
2020.10

“弱德之美”最好的诠释。一本书,足够了解叶嘉莹先生的人生与作品。
 
《掬水月在手》以同名传记电影大量采访素材为基础,将百万字录音稿系统整编,辅以百余张高清剧照、手稿信札,补充了因影片时长所限无法展现的更多内容,立体展现古典诗词大家叶嘉莹先生跨越近一个世纪的生命长河。

全书分为四个部分,每部分对应叶先生在不同时期执教过的四所大学——台湾大学、哈大学、不列颠哥伦比亚大学、南开大学,各部分由“自述”与“众说”(朋友、学生、同事、邻居、医生等)两大板块组成。多元不同的视角,全方位呈现叶先生在人格、学养、精世界高度统一的大师风采。
 
四部分皆以叶先生的一句诗为题目。所选诗句或潜藏着她的自我认知,或代表了她的人生态度,或预示着她的命运走向,或者就是她一生追求的缩影。
 
《掬水月在手》将叶先生的自述、诗作与他人的回忆、感发熔于一炉,以期让古典诗词的文化内涵与历史价值因叶先生的存在而扎根于更多人心中。


《风景旧曾谙》
叶嘉莹  著
理想国&广西师范大学出版社
2008.06



当诗词偶遇真爱,贴心贴肺的小诗,熨烫秋日的凉风。
 
本书为叶嘉莹教授在香港城市大学客座期间的演讲稿结集。全书自赋、比、兴这一中国诗学的核心问题谈起,提纲挈领地梳理了中国古典诗词的脉络,从先秦的《诗经》迄民初的词作,从诗词的基本美感特质到西方的语言学与文论,理论结构横跨中西,再配以生动翔实的具体范例,条分缕析,备见原委。有时驳去俗解,翻深前贤,在旧题旨中转出新意绪,尤带给人思理折进的快意。并且深入浅出地讲授了如何读诗词、如何懂诗词,如何联系诗词与人生等主题。


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《古诗词课》
 叶嘉莹  著
生活·读书·新知三联书店
2018.01



脉脉细语、娓娓来,就算你完全不懂诗词是什么,也会跟着她走进去,不自觉地领略其中的美。
 
“我有两个最大的心愿,一个是把自己对于诗歌中之生命的体会,告诉下一代的年轻人,一个是把真正的诗歌吟诵传给后世。”这本《古诗词课》正是接续了叶嘉莹先生的第一个心愿。

全书共三十六课:上编二十课,是关于诗的介绍,始于《诗》《骚》,终于晚唐之李商隐;下编十六课,是关于词的介绍,始于最早的花间词人温庭筠,终于南宋末之王沂孙。通过这三十六课,读者可以掌握中国古典诗词的发展、演进脉络,由此可以获得进一步一窥古典诗歌堂奥的钥匙,体悟到诗词中的兴发感动的生命和作用。


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《迦陵论诗丛稿》
叶嘉莹  著
北京大学出版社
2014.11

通往诗词鉴赏入门之作,重拾那颗对古典文学的赤诚之心。
 
本书从诗歌触引人生感发的本质出发,对中国古典诗歌中的重要作品如《诗经》、《古诗十九首》和重要作家如陶渊明、谢灵运、柳宗元、李商隐作了“传记的”“史观的”“现代的”深入探讨。
 
从本书所收入叶先生评赏诗歌的十五篇文稿中,读者将深刻地领会到叶先生论诗的四大特点:知人论世,以意逆志,纵观古今,融贯中西。而且,通过详读此书,读者还能了解到叶先生研读态度与写作方式的转变过程,即从主观到客观、从感性到知性、从欣赏到理论、从为己到为人的过程。


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《迦陵论词丛稿》
叶嘉莹  著
北京大学出版社
2014.06


将词人生平、诗词发展与字句解说进行综合的论述,细致、踏实、更具理论性。
 
本书真实地记录了作者从事词学研究五十年来,由对个别词人词作的评赏到反思词学批评理论的不懈求索的坚实足迹。作者有意选择了一些不崇高、不完美的作品,认为衡量优秀词作应当以其感发之生命在本质方面的价值为主,而不应只着眼于其外表所叙写的情事。词体在最初即不以言志为主,所以词中所表现的往往乃正是作者于无心中的心灵本质的流露。

在这一册书内所收辑的,共有十多篇文字,现在的编排次第是按文稿之性质及词人年代之先后而排列的,前八篇是对于个别词人及词作的批评和欣赏,后两篇则是对批评理论的探讨。但是,这些文稿在最初写作时实在都只是一些因时、因地、因人的偶然之作,事前原不曾有过任何写作计划。


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《迦陵讲赋》
叶嘉莹  著
中华书局
2019.07 


赋是一种复杂的本体,叶先生却不厌其烦,一个典故接一个典故,愿意把她知道的都说出来。
 
赋是诗、词之外,在中国绵延两千多年经久不衰的重要文学体式,兼采诗与散文之长,取诗歌押韵的同时,再取散文字句的长短不齐。叶先生讲解了赋体大家鲍照的《芜城赋》,庾信的《小园赋》《哀江南赋序》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的前、后《赤壁赋》,既梳理了赋这种文体的发展演变过程,又深入浅出、丝丝入扣地讲解了各篇文中涉及的作者生平、历史背景、典故、语言常识等。读者可以在一种娓娓道来的氛围中,对赋这种文体及其最负盛名的作家的几篇名作有一个生动鲜活的认知。


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《小词大雅:叶嘉莹说词的修养与境界》
叶嘉莹  著
北京大学出版社
2015.05 




所谓诗言志,文载道,而词,即为歌词之意,是配合隋唐以来一种流行音乐—燕乐而歌唱所需的。
 
这本书所论,是小词中的品格、修养和境界。因为词的篇幅短小,且常常描绘文人眼中难逃浮浪浅薄的美女爱情,历来被称为“艳科”“小词”。小词如何从爱情的品格升华到人生的境界,如何体现中国传统文化中儒、释、道的修养?读者又如何能够从小词中领略这种修养和境界?叶嘉莹先生将为您细细评赏。作者叶嘉莹浅浅地用了一些西方文学理论来剖析中国之词,尤其是张惠言讲词的修养和王国维讲词的境界,可以说是为读者提供了更多的阅读角度。


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《唐宋词十七讲》
叶嘉莹  著
北京大学出版社
2015.05 


以独到的女性视角去讲解意趣盎然的中国古典诗词,尤其突出一种“感发的力量”。
 
《唐宋词十七讲》为作者唐宋词系列讲座的讲演记录,内容是《唐宋词名家论稿》的补充和完善。书中共论析了温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙等词人十五家。结合他们的历史背景、生平经历、性格学养、写作艺术等方面追寻唐宋词的演变与发展轨迹,讲述中既兼顾他们纵横之间的影响及关联,又特别注意其虽相似而实不同的深微意境,清隽的言辞于含英咀华之中深探词人之用心,时时闪现的真知灼见足以启迪读者,浚发妙悟灵思。


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《好诗共欣赏:陶渊明、杜甫、李商隐三家诗讲录》
叶嘉莹  著
99读书人&人民文学出版社
2020.01


所谓“情动于中”,那个“动”字是最重要的。这本书通过三位诗人的诗作,为读者展示内心那种“摇荡性情”的感动。
 
诗有言志的传统,作诗的目的是为了表现内心的感情和志意。内心的感动就是诗歌的开始。内心感动的来源有两个,不只有大自然的景物和四时的变化,还有人世间的一切现象。本书撷取陶渊明、杜甫、李商隐三位诗人的诗作,从物象、心境、结构等角度切入,带领读者贴近作家的生命历程,体会诗作的美感特质。书中三位诗人的诗作特点不同,带有不同性质不同形式的丰美的感发作用,但都同样具有感动人心的效果,都是“真正的好诗”。


《古典诗歌吟诵九讲》
叶嘉莹  著
广西师范大学出版社
2014.05 

“吟诵”到底应该怎么做?喜欢读诗的朋友不容错过的佳作。
 
本书是根据叶嘉莹先生在三天中有关中国古典诗词吟诵这一主题的演讲整理而成。书中叶先生首次从吟诵的角度讲解中国古典诗词,她以传统诗论中对诗歌和吟诵以及诗歌教学中的相关论述开篇,从吟诵和古典诗歌的教育角度,梳理了从《诗经》 到楚辞、乐府诗、唐人五七言绝句、五七言律诗、排律、令词长调、古文等各种体式的诗歌,并选取了一些有代表性的篇目来赏析吟诵。

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文章标题:10本书走进叶嘉莹先生的诗词人生发布于2021-05-09 13:27:21