在不少影视剧和资料里都看到过类似的评价，那就是清朝的康熙和雍正都是对社稷有利的明君。朝鲜，长久以来一直都是中国的藩属国，到了清朝也不例外。上图_ 康熙皇帝，爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日）
康熙在位时，李氏朝臣大多认为康熙是“清主”、“胡皇”，而不是功高盖世的“圣祖”。“清主”，就是清朝之主；“胡皇”，就是胡族的皇帝。这两个名称都不具有天下之主的内涵，可见朝鲜对康熙实际上是很不认可的。而且，朝鲜还热爱发掘康熙帝的各种缺点，比如说喜好游猎，沉溺女色，性格暴躁等。都说人无完人，可朝鲜人就是酷爱关注康熙帝的阴暗面。当他们关注到康熙帝的一些明显优点时，他们的反应就更有意思了。他们把康熙帝爱读书、善待文士看作是国运衰败之兆，把康熙帝节俭看成是贪财，还给康熙帝起了新绰号“爱银皇帝”。把优点硬生生解说为缺点，可见朝鲜人对康熙的抵触。雍正、乾隆年间，李氏对康熙的评价稍微高了一些。但大环境下李氏由于厌恶清朝，所以一些歌颂康熙的“亲清分子”还是遭到打击。比如说，朝鲜人洪大容，大肆称赞康熙帝是“英杰之君”，甚至在朝鲜英祖李昑面前也毫不掩饰自己对康熙皇帝的欣赏之情。但是洪大容给友人金锺厚“安利”康熙时，金锺厚大怒，回信给洪大容说“以我之沐浴大明……虽不得已而写虏号，又何忍笔之书尺？”。洪大容马上收敛了好感，向金锺厚解释说，“康熙”是纪年，不是年号，自己没有尊康熙为天子的意思。可见，到了乾隆朝，朝鲜人心中还是只有明朝没有清朝。乾隆末期，朝鲜正祖李祘转变了态度，称：“康熙自是圣君，未可以夷狄一样律之。”朝鲜人自此把康熙视为“圣祖”、“明君。”上图_ 雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛（1678年—1735年）在谈朝鲜人对雍正的评价前，我们可以先来看看朝鲜人是怎么掺和雍正继位的八卦的吧。中外关于雍正登基一事一向是众说纷纭。而朝鲜人是坚定地持“矫诏得帝”观点的。雍正即位初，朝鲜人就听说了清朝使者关于雍正即位是康熙亲授的说法，但朝鲜人对此说法不置可否。雍正元年八月，朝鲜使团在清朝听说了雍正篡位的传闻，从此朝鲜人暗自确信雍正传位不正。雍正九年，朝鲜传入《大义觉迷录》，此书记载了雍正对嗣位的解释，但朝鲜人看后，觉得“雍正罪恶尽出之，诬辱君父，乃宗社之逆贼”。直至乾隆登基，朝鲜人还对雍正矫诏得帝的说法深信不疑。上图_ 《大义觉迷录》是清代雍正帝编著的一本清史文献汇编著作朝鲜大臣李光佐曾向朝鲜英祖李昑上奏道：“概闻雍正，贪财物嗜女色，人心不服云，其国可知。”前文提到朝鲜人认为康熙爱财，雍正即位后朝鲜人又原封不动地给雍正扣上“爱银皇帝”的帽子。看来朝鲜人觉得康雍两帝充满了金钱的味道啊。诚然，雍正的确在不断抄家，这个范围上至皇子，下及贪官，这很显然是为了巩固统治。但在朝鲜人看来，雍正正是因为敛财才草菅人命，乃至不顾兄弟、臣子的情义。由于康熙的确偏好女色，朝鲜大臣又下意识认为雍正继承了父亲好色的习性，即使他们根本提不出论据。在雍正在世时，朝鲜大臣就传言雍正喜好美色。雍正驾崩时，朝鲜大臣洪景辅说：“雍正沉淫女色，病入膏肓，自腰以下，不能运用者，久矣。年且六十，其死固宜。”这就是把正常的生老病死和纵欲联系在一起了，很明显是臆测。不过朝鲜人对雍正厌恶，雍正则是不断提升对朝待遇。雍正在位时间不长，但却对朝鲜宽免债银、减免贡物，此外还赐银万两。朝鲜人多少也被感动了。虽然骨子还有逆反心理，但朝鲜人处理与清朝的问题也更加理性。雍正过世，乾隆执政，朝鲜人称“雍正虽生于彼国, 不是寻常人君”。相比之前的差评，这个评价已经很高了。乾隆末期，朝鲜人已经普遍认同雍正是明君。综上可见，朝鲜人对康熙和雍正的评价经历了一个从恶到好的变化，那朝鲜人为何很长一段时间内都对康雍心存偏见，而后又认可康雍不失为一代明君呢？大家应该都知道，康熙和雍正是清朝前期的两位皇帝，这两位皇帝执政的时间都离明亡不久。这时间，清朝疆域上都存在着不少反清复明的声音，自诩为“小中华”的朝鲜虽然被迫做了附属国，但更是怀揣着“华夷之辨”的偏见，在心底不认可清朝。所以很多朝鲜人都把清帝视为“清汗”，而非一统天下的天子。这里举一个例子。朝鲜使臣朴趾源曾在乾隆四十五年到清朝来访，有感于清朝的繁荣，于是问随从“往生中国何如？”令人惊讶的是，随从说自己不愿意，因为清朝皇帝是胡帝，自己不愿做胡人。随从的想法并不是个例，很多朝鲜人都认为自己是是明朝的正统延续，甚至还抱着反清复明的想法。如此，朝鲜人自然要跟清朝人区别开来。清帝多少少也知道朝鲜的的逆反态度，所以也对朝鲜这个附属国“施恩”，予其金银财宝，还准许其减免贡物。朝鲜人如何看待清朝施恩呢？可透过朝鲜臣朴趾源的观点一窥究竟。他在《热河日记》中有这么一段话“然而我以患而不以恩，以忧而不以荣者，何也？非上国也。……非中华也。我力屈而服彼，则大国也。”可见，朝鲜人对清朝的施恩感到忧虑而非光荣，因为清朝不是上国，也不是中华，清帝更不是“吾所初受命之天子”。朝鲜对明朝怀着一种慕华心理，所以主动纳贡。而其对清朝，是由于战败被迫纳贡。两者比较起来，朝鲜对清朝显然是不认可的。领议政李光佐《承政院日记》说：“胡人见我国人，不喜相接，一两话，即起去，且近来译舌，不善传言，尤难得力。”这句话本来是针对雍正“密匣立储”之事所发，却可以概述朝鲜对清朝信息的获取状况。那就是清朝人不会和朝鲜人沟通太多，朝鲜人在清朝也经常得到一些污蔑皇帝的假情报，所以朝鲜人早期对康熙、雍正皇帝的评价不高。上图_ 朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，简称李朝朝鲜人在乾隆末年大致接受了康熙、雍正是明君的说法，最重要的原因是清朝统治已经稳定下来，“复明”难以实现。朝鲜一直“反清复明”、“华夷之辨”的观念。但在清朝统治难以撼动的情况下，再坚持什么“华夷”之辨，对朝鲜的发展没有什么好处。所以朝鲜人也审时度势，改变了自己的舆论。综上可见，朝鲜在早期一直把康熙和雍正视为贪财好色的昏君。这是由于朝鲜持有“华夷之辨”观念、抱着战败国心态，同时获取情报的能力又有限。而当清朝的统治渐趋稳定，朝鲜人也无奈的接受清朝是自己的宗主国，对康熙、雍正两位皇帝的评价也就发生了变化。1. 《水浒传》里男女老少个个饮酒，宋朝真的满大街都是酒鬼吗
2. 称霸地中海的迦太基，为什么会输给后起之秀罗马............................END............................
中华人民共和国历史?武则天秘史杨贵妃秘史孝庄秘史
中国历史故事中国历史朝代顺序历史人文，武则天秘史杨贵妃秘史孝庄秘史
中国历史朝代中国历史故事中国历史朝代顺序历史人文
欢迎访问mlbaikew.com
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：朝鲜君臣是怎么看待康熙帝与雍正帝的，认为是明君吗发布于2021-06-15 22:54:22
