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大乘小乘的道一样,分为五个阶段:资粮位、加行位、见位、修位、无学位,或者资粮道、加行道、见道、修道、无学道。这五个部分又可以分成三个阶段:第一个是;第二个是圣菩萨,圣菩萨有两个道:见道和修道;第三个是凡夫菩萨,凡夫菩萨也有两个道:资粮道和加行道。只有这三个阶段:凡夫、圣菩萨、佛。而“菩提次第”的整个内容,就是讲如何从没有入道至入道,到最后成佛,涵盖整个修行的次第。其中讲“未入道”,是说还没有入佛门,就已经开始修“菩提道次第”了。这听起来有点匪夷所思,但的确是这样。
“菩提道次第”并不是说要入了佛门之后才修,而是在对佛门感兴趣开始就要修。为什么这么说“菩提道次第”的整个修行内容有十个所缘,其中第一、第二个所缘的修行阶段,讲得就是还没有入佛门,第三个所缘的修行,才正式入佛门。  
到了生起中士道的、也就是第五个所缘的时候,才真正地入了出世间法的门。
到了任运生起菩提心、也就是第六和第七个所缘修行圆满成就的时候,才真正到达信位,或者叫信解地,其他地方叫信解地,也就是资粮道。波罗蜜的修行,实际上就是修资粮道。
到了“菩提道次第”里边所讲的止观双运的时候,才进入了加行道的修行。生起止观双运,以空性为所缘而修行,生起这种止观双运的三摩地的那一刹那,就算是入了加行道的暖位。


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文章标题:佛教的修行次第发布于2021-12-01 11:46:04