>>>> 可以听不同师父讲法吗
弟子：上师，还有一个问题，关于传承方面的。比如说同样的一个法，我接过这个师父的传承，但我没有接过那个师父的传承，我能不能听他的开示或录音呢
师：这个事情主要靠自己，一个悟性比较高的人，能听不同的高僧大德讲法是最好的。假如说十个堪布讲同一个法，每个堪布讲的我都听了，讲的是同样一件事，但有可能十个堪布讲的都不同。有的是从这个角度来说的，有的是从那个角度来考虑的，但十个堪布说的都没有毛病，只是角度不同而已。如果是没有悟性的人，还是不听那么多人讲好，因为对他来说听多了可能理解不了，反而还会有伤害。为什么有伤害呢我们心目中，堪布应该都是理论水平很好的，但实际上不一定。每一个寺院的要求都不一样，有些要求特别高的寺院，这样寺院里的堪布逻辑推理能力很强，通达显宗密宗各个方面的内容，没什么不懂的，太厉害了。有些寺院的要求如果不高的话，这个寺院里堪布的水平也就没那么高了。好比两个大学生，一个是清华培养出来的，另外一个是普通大学培养出来的，两个都是大学生，但是能力就是不一样了。所以，如果是悟性高的人，广泛听闻各个善知识的讲法是最好的，但是悟性不高的话，还是不听那么多好，不然的话也容易产生迷惑。有一次，一个人跟我说：“上师，有一个非常了不起的知识分子，她有一个很大的疑惑，今天一定要过来问您，您要有思想准备，这个人是很厉害的。”我说：“她问的是佛法吗”。他说：“是的。”我说：“没问题，可以过来。”然后这个人就过来了，是一位女士，她说：“上师，我冒昧地问一个问题，我的疑惑实在是太大了，我可不可以问您”我说：“当然可以，你问吧，你随便问。”她说：“佛法是不是一个骗局”她原话是这么问的。我说：“不能说是骗局，也不能说不是骗局。你能不能告诉我，你为什么认为佛法是一个骗局呢”她说：“原来我是无神论者，完全不信佛，但是爸爸死了之后，某个佛教团体过来助念，让我深受感动。然后，其中一个闻思比较好的人跟我描述了极乐世界的样子，说我爸爸肯定会往生到极乐世界的。”由于这个助念让她特别感动，她也没有考虑清楚就跟着这个佛教团体学佛了。学了几年，又有一个居士跟她说：“我天眼开了，看见你爸爸往生到极乐世界了”，她特别高兴，更加精进地修行。——我肯定这个居士应该是没有好好闻思修过，如果是正信的居士不会这么说的——后来，学着学着有一次听什么课的时候，说：“极乐世界是没有的”。她就产生了很大的疑惑，“哎，原来说什么都有，现在又说什么都没有，这不是骗局吗”我说，这个是很简单的，“什么都有”是从哪个角度来说的，“什么都没有”又是从哪个角度来说的，这两个要搞清楚。从现相的角度来说的，什么都是存在的。但是什么叫现相呢因缘和合叫现相。说“极乐世界”是怎么样的庄严，这全部是从现相的角度来描述的。从实相的角度来说，什么都不存在。那什么叫实相呢实相是非因缘和合的。从实相的角度来说，没有一个实有存在的极乐世界。我这么说的时候，她的眼泪就不停地流，然后跟我说：“上师，太感谢您了，我这几年就在这个疑惑中，但是现在这个疑惑彻底解开了，我的收获太大了”，她是这么说的。还有另外一个女弟子，也有这个疑惑，我也跟她讲了很多，也做了各种分析，但是她还是完全没办法理解。她也是某个佛教团体的学员，她说自己完全学不下去了，一点也不想学了。为什么她这么多年能学下来呢因为她最好的朋友拉她进去学佛的，她完全舍不得这个朋友，面子上过不去，所以就参加了。但是自己完全不信，她认为所学的佛法和自己的生活一点都不和合，后来还是没办法解开她的疑惑，这样的情况也有。弟子：从传统的角度来说，藏地对传承有没有这样的要求，比如说只要你有这个传承，就不能去其它传承那里听法。师：有。寺院越小越不让你去别的地方参学，怕别的寺院讲的好的话，你就跑了，这个寺院就空了，担心的是这个。如果是这个寺院的管理者眼光非常开阔，看得比较长远的话，就没什么条件，而且还想方设法创造条件把僧人送到各个寺院去参学，确实是这两种情况都有。我们寺院也规定哪几个地方是可以去参学的，如果去这些地方参学的话，僧人吃的、用的全部由寺院出，你只要去好好学习、闻思就可以了。如果你不去，在我们寺院里闭关的话，不管你闭关多久，吃穿用的也全部是寺院来提供。如果你在闻思院里学习的话，吃穿用的还是由寺院来提供。但是，如果你去寺院规定范围以外的地方参学的话，超过了寺院的福利范围，而且也不是真正为了学习而去的，是为了享受而去的，寺院就不会提供你吃穿用的了。弟子：所以，不同的寺院规定也不同，但是从闻法的角度来说是可以的。师：非常不如法的也有——有些寺院说，如果你去别的地方参学，我就给你念“诛法”，这样说的也有，非常不如法。但不是所有的寺院都是这样的，这跟寺院的管理人员眼光开不开阔有关。在我们寺院里，一件事情不能只由几个人来决定，寺院的所有成年人全部要参与这件事情的讨论。讨论完了，寺管会收集讨论的意见，了解大部分人的方向，然后寺管会几个代表再一次讨论。之后，把讨论的结果交给寺院里思想比较开阔、有智慧的几个人来作出最终的决策，最后由铁棒喇嘛宣布讨论的结果，或者由寺管会主任宣布。原来的传统是铁棒喇嘛说了算，但是铁棒喇嘛每年都要轮换，不管什么人都能轮到。所以现在是寺管会主任说了算，不是铁棒喇嘛说了算了。寺管会主任是经过所有十八岁以上的僧人（实际上十五岁以上就可以）投票选举出的，这个人可以连任三年。但是三年过去了，就算他做得再好，也不允许连任，三年结束必须要退下来，退下来以后不能再参加选举，必须要换一个人，这是寺院的规定。
关于“极乐世界”的开示
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
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文字：成都义西措 校对：跟尕
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朗读：索南尼玛 图片：网络
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上 般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗
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文章标题：可以听不同师父讲法吗？发布于2021-12-03 21:27:29
