阿知上师对“法供养实修”所作开示

大家好！阿弥陀佛！

今天，我通过网络和大家（法供养实修群弟子）见面了。从这个群的角度来说，我们可以把它称为“法共修”群，也可以称为“法供养”群，也可以说是“实修”群。真正的佛法用什么来修呢现在学佛的人一年比一年多，但是好多人都停留在烧香拜佛的阶段。烧香拜佛也很好，但实际上光烧香拜佛不叫学佛，烧香拜佛虽然也有很大功德，但我们不是为了一个功德而学佛，学佛的重点在实修。

什么叫实修，怎么样来实修真正学佛修行不能脱离“闻、思、修”三个要点。为什么要闻思如果不闻思就修，修行缺乏正见，会变成盲修瞎练；但光靠闻思也不能从轮回中解脱，不能解决生死问题, 所以一定要闻思修结合。

具体怎么做呢首先要勤思考，也可以说是通过善思维来修行。什么是思维的修行我们说人生难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，这被称为四外加行。修四外加行，一定要思维这四个要点的意义，才能升起出离心.

然后是菩提心，菩提心可以分为世俗菩提心和胜义菩提心；世俗菩提心又分为愿菩提心和行菩提心。什么叫“愿菩提心”就是在心里真实发愿要救度一切众生从轮回苦海中出离。这是愿菩提心。“行菩提心”是以实际行动来实践这个发愿。“愿菩提心”是我们发自内心生出的愿望，但是我们作为初学者，一开始就能真实、无伪地升起这个愿望是不容易的。这样的话我们在练习时需要造作，虽然造作有一点不真实的成分，但是在初学阶段完全不造作也不行，我们要通过造作来生起这个愿望，造作地练这个心。慢慢练得比较熟悉了，慢慢心相续中会有越来越深刻的印象，最后真实的愿菩提心才能发出来。但是我们刚刚讲的这些都需要善思维。这个善思维是修行出离心和菩提心不可缺少的，非常的重要。

但是，再怎么努力思维出离心和菩提心，要想把轮回的根完全断除是不够的。轮回的根是什么呢是“无明”，也可以说是愚痴。这个是仅靠思维出离心和菩提心无法断除的。那用什么方法来断掉呢就是用证悟空性的方法来断掉！证悟空性首先要学习中观的理论，边思维边用相关的逻辑来推理，像这样逐渐积累中观方面的见地。这是闻思方面的修行。

从实修的方法来说，就是打坐禅修。禅修的练习可以分为寂止和胜观。首先通过禅修寂止让纷乱、动荡的心平静下来，然后在这平静的状态中升起清晰、明了的觉知。光是把心静下来而缺乏觉知是不够的。有了这个基础，能够在稳定的寂止状态中保持觉知，再通过禅修胜观的窍决照见心的本来面目，这样把寂止和胜观结合起来修，才能完全断掉我们的轮回之根——无明愚痴。这样，所有留恋、执着轮回的因都会自然消除，让我们轮回的业海也会随之干涸，我们就不会再流转于生死苦海。具体打坐实修的窍决已经给你们讲过好几次。这些开示都记录在《禅修日记》里（注：阿知上师主持禅修营的开示记录）。我们可以按照《禅修日记》的引导做次第的修行，打好基础。虽然我不太懂网络，平时也很少上网，但我知道你们当中有些人的禅修基础已经练习得比较扎实。我也为此而感到欢喜，大家一定要继续努力！真正要解脱，思维和无思维（指禅修）的修行都不可缺少，一定要结合修。除了这两个以外的善行，虽然对修行也有帮助，可以积累福报资粮，但不叫实修，不是真正的修行。只有把闻思修结合，或者说思维和无思维结合起来精进的修，才是真正的修行！这也是我对你们寄予的希望吧！你们建立这个法供养实修群，我很欢喜。教导你们做好法供养是我的责任，也可以说是我的工作吧。我来到这个世界的目的就是传承佛法，作为一个师父来说，我真正需要的供养不是钱财，我最需要的供养是你们作为弟子能好好实修佛法，好好学佛。从我的角度来说这是我最大的期望。从你们的角度来说，如果对自己的慧命、暇满人身负责，真正想要解脱，就需要精进实修，不管时间长短，一定要坚持，要有耐心。

有些人禅修不是为了断除无明，不是为了解脱，而是为了身心的健康。我们在当今这个社会生活，要面对各种压力。在这些压力地逼迫下，我们常会感到紧张和空虚。物质生活越发达，精神生活就越空虚。精神空虚，会慢慢影响身体，精神上出问题。身体也不会健康，我接触过很多这样的人。现代人只知道保养身体，其实精神也需要保养！精神怎么保养呢也是通过打坐禅修。我们的心妄想纷飞，充斥了杂七杂八、各种各样的妄念，连睡觉的时候都停不下来。加上工作、家庭中的各种矛盾和压力，使得妄念带来了很大的负面能量，不断积累，精神和身体当然会出问题。因此从身心健康的角度来说，也需要禅修。这样精神上的压力可以缓解，妄念和烦恼也会相应减少。精神健康了，身体也会健康。佛教说一切唯心造，所有的一切都是这颗心在感知，一切都和自心脱不了关系。心放松、清净了，外在也会发生变化。因此禅修对我们在这个社会生活，也会有很大帮助。

但是禅修一定要依师引导，如理如法地修行，不可盲修瞎练，我遇到过因急于想解决精神问题而盲修瞎练的，出了问题又不知道怎么办，来找我解决。对于如何正确禅修，网络上（网站、论坛、共修群）有很多整理好的开示（阿知上师所传）。禅修日记里也有详细介绍。如果按照次第，先修寂止，打好基础，有稳定的经验、觉受，有突破的时候，我也会根据实修情况给予胜观的引导。大家好好这样来禅修，对你们的身心健康，乃至究竟解脱都会有极大利益。希望你们能持之以恒地精进修行！

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗