和合非合:离合俱非:

楞严名相概念 卷四 232


和合非合:

    「和合」

一定是变成一体,

那么现分享与转发上去

        和合在一起,

但是我们明显地就看得出

黄沙和石子之间的痕迹。

    它和了没有

        合了没有

所以这里「和合非合」

就是破因缘法,

前面的「本然非然」

               是破自然法。

合然俱离:

这是总结上面这两句话。


离合俱非:

是非本然非和合,

    非不本然非不和合。

    非不本然,

你讲「本然非然」的话,

它石头、沙子那个形相

是不是宛然现前呐

你不能讲它不是本然。

        非不和合,

你讲它不和合的话,

               它合在一起呀。

本然也好,非本然也好,

和合也好,不和合也好,

这种相都在。

它就随着

各种因缘和合

这个机缘而显现出来,

非常非常好玩。

你只把这个理搞明白了,

成就了,

你得大自在

但是我劝大家

要把《楞严经》

耐心听下去,

我们将来都要当大法师

许多人发心还要超过师父

你不学怎么行呢

此句方名无戏论法:

这就是一心三藏,

就是《法华经》

讲「唯此一事实」




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文章标题:232.和合非合:离合俱非:楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 21:28:55