法语丨人人都有佛性，如何回归佛性？

世界上所有的宗教，如基督教、伊斯兰教、佛教等，究其本质，都是各自的创立者对这个世界进行的不同解读。解读方式不同，形成的宗教思想和哲学体系也不同。所站立的高度、角度不同，看到的东西便不一样，每一个解读视角都看到了真理的一个方面，所以宗教间原本就没有互相排斥的必要。

中国人所说的“上天”其实同西方所讲的“上帝”很相似。西方宗教中的上帝其实就等同于我们所说的天道，天道就是自然规律，西方神话中上帝创造了自然，所以上帝是最公正的，不会有所偏袒。违背了天道就要接受自然的惩罚，遵从了天道自然会无往不利。

在中国，顺应天地为道，顺应社会为德，合起来就是“道德”，讲道德便要立身处事皆符合自然和社会的规律。中国的普通老百姓信仰和敬畏的是“上天”，道家讲“天道”，儒家讲“天命”，君子敬畏天命，百姓敬奉上天。因而在中国儒释道与民俗信仰一以贯之，最高的境界就是“道”——宇宙自然的规律。

人与自然相和，生命的生长变化符合自然规律。道家最为推崇自然，讲究修道要返璞归真，就是在说通过自身的修行与修炼使自己的生命返归到最纯粹、最初始的状态。佛学中也有与之类似的观念、修行方式，即我们经常提及的禅修。禅修能够让我们真正地回归自然，回归自己的内心。

用自己的内心去感受这个世界，慢慢就会发现自己可以与自然合而为一。与自然合而为一便是与客观规律合而为一，能够通过宇宙的法则观照当下的生活，禅修能帮助我们调整自己的身心以适应自然之道。与自然相符相应是顺应生命本真的表现，能让生活更加顺遂，就像开车要行驶在车道上才能畅通无碍。

佛学中的“顺其自然”强调的是自由意志而非宿命论。传说释迦牟尼出生时便会说话走路，他朝着东南西北四个方向各走七步，然后明言“天上地下，唯我独尊”。这句话并非释迦牟尼的妄自尊大之语，而是指人人都有可以自由主宰的、至高无上的佛性。佛性是人最尊贵的品性，人人具备，只不过有些人的佛性被世俗烦扰湮没了，需终其一生去重新挖掘、再度发扬，彻底恢复清净自性。回归到真如本源，回归到最初面目，回归到“道”，回归到自然规律，便是恢复了最初的佛性。

从某种角度讲，禅修是在做减法。正因为是在做减法，禅者看待世界的眼光才会与众不同，才能在自己的状态里感受到别人体会不到的东西，看到事物的本质。不同的高度、境界、格局决定人们有着不同的人生。

禅修之所以历久弥新是因为它体现出的是最朴素、最普遍的道理，它能够与每个时代的新鲜血液完美结合。我们处在一个商业发达繁荣的时代，现代人功成名就的标准不再局限于金榜题名、沙场立功，实力雄厚的企业家成了这个时代的英雄，自然禅修理念在当今也可以运用到经商活动与商人自身的修为、发展之中。

禅修的本质是去除人们的身心束缚，打破人们的思想枷锁，让人们获得更自由、更本真的生命状态，这样一种状态当然有利于我们更好地工作、学习与创业。

很多企业管理者都会到香海禅寺进行禅修，禅修后有人觉得不错，就把禅修的理念带入到自己的公司中，安排员工上班前集体打坐半小时。打坐可以使自己身心安逸、大脑灵光，天长日久大家就会很享受这种状态，平时的许多困惑打坐后也会慢慢释然，心态调整平稳，人的精神状态便不一样，工作效率与工作能力都会随之提升，公司的业绩自然也能够得到飞速攀升。

禅修能够改变一个人，当一个人看待事物的眼光变了、高度变了，心胸开阔、放下我执，做什么都会得心应手。日本的稻盛和夫，美国的乔布斯以及中国的李嘉诚、曹德旺等著名企业家，甚至演艺界的明星陈坤、王菲等很多人都选择坚持禅修。无论是从艺、经商还是治学，无论权力大小、职位高低，每个人都能够从禅修中收益，得到智慧的启发。

诸恶莫作，众善奉行。
自净其意，是诸佛教。

释贤宗丨作者

开心修罗丨摄影
黑猫丨编辑

本文节选自《心安即自由》中国财富出版社出版丨来源