每当我跟他（顶果钦哲仁波切）一起旅行时，都会注意到即使在飞机上或火车上，他若不是在修行，就是在写东西。他从不会为了满足创作欲，或为了跻身畅销书作家以获取名声和荣耀而写作，倘若他不是为了某个法撰写重要的释论，就是在写东西鼓励那些挣扎着要为佛法服务的个人。这类作品中，其中有一篇是他在飞机上给邱阳·创巴仁波切的信，内容如下：
天上的明月，地上的法海（“法海”是邱阳之意译）
老朽明月行旅于天上，
王子法海停留在地上；
因缘幻化，仿佛遥相隔，
心念一味，分隔即不存。
明月光鬘自天款涌动，
触及地上法海之时起，
利他事业，遣除暗劫苦；
胜义无别，自显善缘生。
法海池中注定绽开放，
明月倾倒圣谛之甘露——
一再重逢除此无他法。
清凉法海出四方之河，
东西南北时时川流过，
为法利生佛行大海汇，
王子入于明月一界中。
珠泪淌自独子之眼角，
清晰悲感老夫心月起——
此乃累世不离共愿果；
具信安住无造俱生界。
荷担行愿具缘众中尊。
利美法教利生无穷尽；
末法乌云更甚穹苍暗，
佛行愿力乃拂散强风。
起风之时明月实义露，
法海播显真实喜悦藏。
悲念无著无根之虚空，
自见己心如本佛灿靥。
孺童笑舞昂扬且善观，
不远，住于自持俱生智，
不近，住于离见与见者；
住于离语、念、诠，遍一切，
自在离缘，本来无一事。
若立意行，犹虚空尚存，
于时空中，法利生无尽；
承担重荷是大满足矣。
松坦境中，所生皆庄严。
虽生可怖暗劫湿胎中，
不得不唱震雷喜悦歌。
歌者歌喉不佳恐违耳，
实语无欺真金炼所述。
致心悦胜恋人十万曲，
使汝欢欣，令汝笑开怀。
此疯人随曲不登大雅，
明知事相，却被念风逐，
撰飞机上虫步之指动。
吾视天空象征圆满见，
此无罣碍界中摄一切，
广大遍在界中流星闪。
吾视虚空亿无修之修，
虹云日月徜徉无日夜，
此即大空之相无增减——
自享俱生心性自在定。
地上无数山海平原展，
象征利他菩提心之行，
佛行任显无拘皆利众，
任运常存犹如虚空般。
天空海洋大地与日月，
本皆四大之性且和合。
故根道果法界海无别；
安住清醒吾行坐卧中。
此行旅歌乃偶拾零语，
空中之云随意自浮荡，
白色念翼机件恣意动；
敬献老朽此片羽足迹。
伴随欢颜白发微笑著，
老朽蹒跚倚仗沿途行；
一心盼望我俩速相会，
行道日光曼嘎啦敬呈。
注：此首诗歌最初见于金刚界出版社与香巴拉出版社印制之《大鹏金翅鸟V》（GarudaV）一书中。由邱阳创巴仁波切指导的那烂陀翻译小组英译。
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文章标题：珠泪淌自独子之眼角，清晰悲感老夫心月起——顶果钦哲仁波切在飞机上写给邱阳创巴的信发布于2022-01-17 22:18:42
