《付法藏经》云:尊者陀蜜多念言:“吾师难提,以法付我,我当云何敷演正法,令诸众生普得饶益”复念今此国王,甚大邪见,我宜先往,而调伏之。躬持赤幡,在王前行,答言大王,我是智人,善能谈论,欲于王前,求一试验。时王宣令国内,所有婆罗门,长者居士,聪明博达,善于言辞,悉令集吾殿上,与一沙门,共对议论。于是一切邪见外,竞来云集。时彼大王,于正殿上,罗布茵褥。蜜多即升法座,共诸外道,建无方论。浅智之者,一言即屈,其多聪辩,再便辞尽。王见诸人,理皆穷匮。躬与蜜多,自共议论,始起言端,亦寻屈已。蜜多思念,我与王论,不应显胜,而语之言:“此义深浅,王自解了。”尔时彼王,即知其屈,回改邪心,敬信正法,受三自归,为佛弟子,于自国土,弘宣道化。时此国中,邪见尼乾子师徒五百人,至蜜多所,俱共出家


【白话】《付法藏经》上说:尊者佛陀蜜多接法后,心想:“吾师难提,以法付我,我当如何把佛法发扬光大,令诸众生普得饶益”又想:“当今国王,邪见极深。我应该先去调伏这位国王,令舍邪见。”于是,他持着赤幡,故意走在国王前面。国王问:“何人大胆,竟敢走在我的前面”蜜多答说:“我是智人,善能谈论,想在国王面前作一次试验。”国王即宣令国内所有婆罗门、长者、居士,凡是聪明博达、善于辩论的全部集在国王宝殿上,要与一沙门进行辩论比赛。于是一切邪见外道都来集会。这时国王在正殿上罗布茵褥,蜜多即升法座,出一题目叫“无方论”,与诸外道对辩,外道中智慧浅的,一言即屈,稍有聪辩的,也被蜜多三言两语便就哑口无辞了。国王见这么多人都辩不过蜜多,理皆穷匮。便要亲自与蜜多议论。蜜多心想,我与王论,不应显胜。就对国王说:“我与大王不用再辩了,其实,这其中的义理深浅,大王自能明了。”此时国王亦自知理屈,遂改邪心,敬信正法,受三自归,为佛弟子。从此这个国家弘宣正法,连国中邪见最深的外道尼乾子师徒五百人,也来蜜多所,要求出家,为佛门弟子。






   

















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文章标题:释氏源流应化事迹│蜜多持幡发布于2022-01-20 16:38:44