得闲山人：烦恼即菩提，波浪就是水--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

2021.6.22

烦恼即菩提，波浪就是水

佛法与佛学有所不同，前者是修行之真知灼见，后者乃做学问之理论研究。诸位学佛，你学佛法还是佛学若学佛法，目的在于今生解脱烦恼，未来解脱生死轮回。若学佛学，目的在于成为学者，发表一些著作，获得一个好职位，最好是名利双收。

学佛法的是修行人，必然相信生死轮回和因果，对于佛陀具有坚定的信仰。研究佛学的则是学者，未必相信生死轮回和因果，未必有信仰，多半是进行所谓的学科研究。

依佛法而言，如何解脱烦恼六祖大师云：“烦恼即菩提。”《六祖法宝坛经》不同于一般的佛学理论书籍，它是法本，可以引领大家修法，达到降伏烦恼、觉悟菩提之目的。如何做到一边学习一边观察。所谓学习，就是反复研读《六祖坛经》这部法本，接受其无形当中的引导，逐渐悟入；所谓观察，就是把法本的内容运用在心里，随时体会其真义。

得闲山人当年就是这样做的，把《坛经》读念过许多遍，一边读一边观察，体会其真义。需要查资料吗需要，但不多，你只要晓得烦恼是什么意思，菩提是什么含义，就可以了。其它，靠自己体悟。

烦恼是什么意思心境不畅快。烦恼的内容是什么心结，心念纠缠是也。菩提是什么意思觉悟。菩提的内容是什么觉性。这些不全是查阅资料得来的，其中有自己的感悟和真切体会。读佛经多了以后，发现自己的这些感悟都可以在佛经里面找到依据。

为什么因为你我的心与佛陀相通，本来一如。一如就是一致、一样的意思，没那么玄。学佛法必须突破语言障碍，但会其义，莫执其辞。

来，继续观察。既然烦恼就是心念纠缠，那心念又是什么它从哪里来心念就是心的思量分别，也就是心的一种涌动和波动，它起起灭灭。

哦，心念来自于心。那“心”又是什么呢心之根本，就是觉性。不仅理论如此，实际观察也可以印证。请大家现在就进行观察印证，这叫做实修。经过实际观察，你会发现，自己当前的心，就是那个知觉性，简称觉性。

觉性在古印度被称作什么菩提。

那么好了，何为“烦恼即菩提”波浪就是水嘛。

烦恼之心念纠缠，就来源于当前之心——觉性，好比波浪来源于水。所谓烦恼，其实就是觉性之虚妄动相。这不仅是理论，更是得闲山人自己多年观察的结果。这个结果，也得到了《达摩血脉论》和大乘佛经的印证。

修行人不仅仅是一个学习者，更是一个“路漫漫其修远兮”的求索者，没有独立探索精神，就不是修行人，也不可能获得相应的觉悟。

既然“烦恼即菩提”，其内在法义清晰了，它有什么用呢它可以帮助大家化烦恼为菩提，或者说，透过烦恼觉悟菩提。觉悟菩提则达于自在解脱。圆满觉悟菩提的人，就是佛。所谓觉悟菩提，就是要找到当前觉性，充分明了它。

如何做到多读《坛经》就会知道，六祖大师云：“善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”

把这段话好好参悟，一切佛法尽通。

得闲山人把它解读为白话文，大家体会一下：“各位善知识，凡夫就是佛陀，烦恼就是菩提。前面的心念陷入迷情就是凡夫，后面的心念开悟觉性就是佛陀。前面的心念染着境界就是烦恼，后面的心念超离境界就是菩提。”

其中关键在于，觉性本不会“着境”，它是自在明了。着境的是心念执取，着境就陷入迷情，就烦恼。一旦心念不去执取境界相，就叫做“离境”，则心念平息，呈现为觉性，它就是菩提，它自在解脱、无可束缚。觉性呈现，名为开悟觉性，即禅宗所说之见性。见性以“离境”为要点。

这些都是可以操作的，需要你自己去实践，在心里观察实践。功夫到了，觉性就会呈现。

“即”：就是。不要把简单的意思搞复杂，什么“相即”，什么“不二”，等等，虽然不错，却不够精准。凡夫就是佛陀，烦恼就是菩提，好比波浪就是水。

波浪就是水，有人怀疑吗难道波浪需要转化之后才是水吗

凡夫就是佛陀。为什么因为《圆觉经》云：“善男子！无上妙觉遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等。”不仅凡夫就是佛陀，乃至山河大地、花草树木等等，也都是诸佛法身，即无上妙觉。

无上妙觉是法界最基本的空寂之性，也是最基本的存在性，也是万法之源，它就是诸佛清净法身。

对，它就是清净法身佛，是究竟意义上的佛陀。

那由无上妙觉出生的是什么“如来”呢万德庄严报身佛和应化身佛，例如释迦牟尼佛、阿弥陀佛，等等，都是无上妙觉之随缘化现。

你我呢都是无上妙觉之随业化现。业和缘有什么不同没有本质差别，业也叫业缘，是缘当中的一种。

不仅诸佛由无上妙觉出生，你我也同样由无上妙觉出生。什么你是父母生的嘿嘿，你的色身是父母生的，它不是你，它是你的载体和工具而已，你是“觉性”啊，哥们！别认错了主子哈。

各位从此转身，便得自在。便知过去种种烦恼情绪都不是自己，不过是客尘而已。烦恼从此逐渐平息，越来越无力。故得闲山人说，见性能够降伏粗烦恼。

觉性又是什么无上妙觉之直接呈现，其实也是无上妙觉本身。

诸佛是无上妙觉，你我是无上妙觉，宇宙山河花草树木是无上妙觉，一切都是无上妙觉之呈现，故一切解脱。这可不是科学假说，这是诸佛亲证之实际情况。

何为佛法先觉后说，清清楚楚。何为佛学盲人摸象，拾前人牙慧，迷迷糊糊。

烦恼即菩提，山人从此得闲。

来源：得闲山人

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文章标题：得闲山人：烦恼即菩提，波浪就是水发布于2022-01-21 12:45:33

得闲山人：烦恼即菩提，波浪就是水

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