一歷耳根，永為道種

   「但持佛名，必生彼國，則或高或下，或聖或凡，乃至或信或疑，或讚或毀，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脫」。高下都是講根性，我們現前，無論你程度高或者是程度低，或者你是聖人，你是阿羅漢、你是菩薩，或者你是凡夫，凡夫有天人凡夫，畜生也是凡夫，餓鬼、地獄也是凡夫。或者你信，或者你懷疑，懷疑也能往生，怎麼懷疑也能懷疑他真幹，他不是不幹，真念。他抱著什麼念抱著懷疑，我就拼命念，看看能不能往生，不能往生就算了，能往生不是更好嗎！他這麼個念頭念佛的。他那個認真絕不亞於別人，所以他能成功，生到西方極樂世界邊地疑城，不錯，也不退轉。邊地疑城五百年他就覺悟，疑就斷掉，疑斷掉他就入品。他是在哪個品位，也不一定，看他的功夫。所以真的，成就，四土三輩九品都在一念，他疑斷掉之後，他那個一念，那個念的功夫要是深的話，品位馬上就提高，就提升，他不是一個階級一個階級提，他可以一次提很高的品位。這是每個人根性不是一樣。

    「或讚或毀」，你讚歎阿彌陀佛，你毀謗阿彌陀佛。在無知的時候、不了解的時候毀謗，一遇到善友跟你講解，你明白了，你就懺悔，你就讚歎。無論是毀謗是讚歎，你知道有阿彌陀佛，你阿賴耶裡面就有阿彌陀佛的種子，這就是善根。這一生不能成就，來生後世，「多劫多生，俱蒙解脫」，你有這個善根，以後遇到善緣，你肯定往生淨土。所以這個法門裡常講，「一歷耳根，永為道種」。你看到阿彌陀佛的形像，知道這尊佛是阿彌陀佛，聽到念佛的音聲、聽到讀誦經典的經句，阿賴耶裡面都形成種子。這個種子，祖師大德稱為金剛種子，永遠不壞，多劫多生，你哪一世得人身，又遇到這個法門，就可能成熟。我們淨宗同學應當要曉得，我們遇到這個法門，決定不只是這一生才聞到，過去生中多生多劫不知遇到多少次，才有今天這樣的善根。一聽就歡喜，一聽就能接受，這是說明你過去生對它已經很熟悉。為什麼那個時候沒走得了只有一個因素，情執沒放下，對這個世間還有掛念。掛念裡面最重的就是情執，你沒把它放下，這個東西放不下，就是李老師所說的，你就不能避免長劫輪迴。你在六道輪迴裡面很不容易遇到佛法，你想想，如果你來生得人身，全世界有六十多億人，你是其中之一，你生在哪個地區你有機會聞到佛法嗎聞到佛法，聽說有個佛，聽說有佛教，你知道有淨土嗎不容易，太難太難了！這個比彩票特獎還難。所以這一生我們真的是中特獎了，你一定要把握住，真正能把握住，你這一生決定就成就。這個法門廣大，不在乎什麼樣的根性，你說我修得不好，修得不好也能去，只要真正能夠放下萬緣，世間拉拉雜雜事情再不要牽掛，牽掛這些事情，那就是六道輪迴的根你沒斷。什麼都得放下，心裡面只有西方淨土，只有阿彌陀佛，你就決定得生，決定一生成就。