2021年11月6日明就仁波切“金刚经”开示第六日圆满日开示摘要

开示:咏给·明就仁波切

中译:噶玛·巴滇(Karma Palden)


最后第七个小要点,就是“意圆满”。


第七个小要点里面,又再细分出七个更小的要点,分别是完全成佛之后,佛的心意有七种不同面向的圆满:


一、正念圆满:或是所谓的“觉知圆满”。

二、成等正觉:也就是“圆满成佛”。

三、教法圆满:佛具有能力可以教导殊胜的教法,或宣说具有大利益的教法。

四、口诀圆满:佛具有教导殊胜口诀的功德

五、法身圆满:佛成佛之后,圆满摄持法身,或是圆满具有法身。

六、不住轮涅:佛在成佛之后并没有退休,他仍然在持续的利益一切众生,所以佛虽然成佛,他没有住于涅槃轮回和涅槃两边都不住,佛是不住轮涅的。

七、住行圆满:最后第七个,佛是“住行清净”(或说“威仪圆满”)的。


 (仁波切口传)


 #了知“自心”本性,即了知“万法”本性


 一、正念圆满


刚才这段经文在讲解佛的“正念圆满”,或是觉知的圆满。


大家知佛有另外一个名号,叫做“遍知”或“遍智”,为什么说佛是“遍知”呢因为佛了悟了“自心的本性”,所以佛同时也就了悟了“万法的本性”,为什么这么说呢因为一切万法都是从心所生的,所以当佛圆满了知心的本性或说心的自性,也就是空性之后,佛也就同时了知到一切万法的本性了。


这样的一种了知,其实在此时此刻、当下,一切诸佛的觉知,都是与我们同在的。所以说这样的一种觉知或正念,就是称为正念圆满,或是诸佛的觉知圆满。


#既了知众生,又无概念


二、成等正觉


第二个就是成等正觉,心的第二个功德,就是圆满证悟或是成等正觉。


成等正觉是了知到一切众生,同时又是无概念的;换句话说,他是超越能所,或是超越主客的,这样的一种心,就是成等正觉,或是圆满证悟。


(仁波切口传)


#以超越能所的遍知,安立教法


三、教法圆满


刚才这段经文,是关于第三个小要点,也就是“佛安立的教法”或说是“道”。


佛成佛之后就是遍知的,所以他知道我的心,也知道你的心,他知道我的过去、现在、未来的心,也知道你的过去、现在、未来的心。诸位终有一天也都会成佛,所以在那一天你也会以同样的方式,获得这样的遍知;同时这样的遍知,又是超越能所,或是超越主客的。


#佛能直接改变众生的业吗


然后我们就会问:既然佛是遍知的,那佛如何利益众生呢他可不可以通过直接改变众生的业,去利益众生呢


答案是:佛无法直接改变我们的业,如果佛可以直接改变我们的业,就不会有现在这样的疫情了!


因为佛如果具有菩提心,有智慧,又有力量,而且如果他可以直接改变我们的业,那他只要一弹指之间,所有的新冠病毒就都会消失得无影无踪,但实际上这是做不到的,因为我们目前的共业所显现出来的,会感知到这次新冠疫情,是因为我们共业的缘故,佛没办法直接去改变。


#以显现三身、展示教法,来利益众生


那你就会问:“那佛是如何来利益众生呢”


佛其实是通过“教法”,或是向众生展示“道”;通过“三身”的显现,来与众生做连结,从而将众生带到这条道上,向众生展示教法,以这样的方式来利益众生的。


(2021年“亚洲德噶年度闭关”明就仁波切《金刚经》课程第六天开示摘要)


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生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持


愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎,常住大平等舍


回向


索南狄移探借细巴尼

以此福德愿成佛

透内尼贝札南旁借新

得已能胜诸敌众

杰嘎那其拔拉楚巴移

生老病死滔滔浪

细贝措雷卓哇卓哇秀

愿度众生出有海

蒋华华悟结达钦巴当

文殊师利勇猛智

根德桑波得扬得行得

普贤慧行亦复然

得达根杰色达洛穴

我今回向诸善根

给瓦德达坛加然德奥

随彼一切常修学



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文章标题:2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第6日开示摘要2021年11月6日(圆满)发布于2023-06-29 22:19:58