2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第4-5日开示摘要2021年10月9-10日

2021年10月9日明就仁波切“金刚经”开示第四日开示摘要

开示：咏给 . 明就仁波切

中译：噶玛·巴滇(Karma Palden)

（问题）：仁波切，为了帮助我们更好地从世俗谛的角度来理解空性，请您以现今流行的新冠肺炎为例，解释以下两个问题：

一、我们应如何看待痛苦为空性或如幻

二、我们如何将感受如此真实的痛苦，例如疾病、疼痛、死亡，以及影响我们生活、工作和生意的封城等等，这些都转化为智慧呢感恩您。

以二谛双融的观点，看新冠肺炎

（回答）：我们要在两个层次上来进行修持：一个层次是世俗谛，另外一个层次是胜义谛。

一、世俗谛：

从世俗谛层面上来看，这样一个“单一、恒常、独立”的“我”，即使在世俗谛层面上，它也是不存在的。

实际上，在世俗谛上一切都是无常的，都是由许多部分组成的，都是互相依赖的。就好比说这次新冠疫情，它也是无常的、从没有到有，它也是充满变化的，同时它也是由很多不同的因和缘各个部分相互作用而产生。

所以，正因为有这些因缘而产生，我们为了断除它，就可以在相应的因和缘上面去断除。比方说我们可以戴口罩、多洗手、好好提升自己的免疫力、好好睡觉、多运动、常吃维生素Ｃ、多吃好的食物，在因和缘上面努力，去改变这个果。

因为它是无常的，它是由部分所组成的，并且它也是互相依赖的，这次新冠疫情产生之后，迅速就传播到全世界。同时我们也发现，要将它断除，仅仅靠单一的力量也是不行的，因为整个全球都是互相依赖的。所以为了断除这个新冠疫情，需要全球共同的努力。所以我们可以看到在世俗谛层面上，一切万法都是无常的，都是由许多部分所组成的，也都是互相依赖的。

一、胜义谛：

虽然在世俗谛层面上，一切都是互依的，一切都是无常的，所以我们要对所有的因缘都非常非常的小心；但是在胜义谛层面上，要了解到：还有一个胜义谛的层面，所以不要过度陷溺在太过小心翼翼的感觉里，觉得“这也不行！那也不能做！”这样就太过紧绷了。

因为一切万法在实相上都是空性的，所以一切万法都是离于病，也是离于死。在实相上面，是完全解脱的，也就是说我们的本性是完全解脱的。所以我们的本性是不会生病的，也是不可能被摧毁的。我们的本性是完全开放、完全解脱的。

要有耐心，让因和缘具足

我来讲一个故事。

这个故事是关于我的一个学生，这位学生他家里有一个鞋制厂，但他的父亲年纪大了，心也是比较紧绷那种类型。这个厂里有三千位工人，但他们的生意慢慢的在走下坡，到了快要破产的地步，最终他的父亲就把这个厂交给了他。

他就问仁波切说：“我该怎么办呢我现在有这么大的责任，这个厂关系到三千个工人的生计，我该怎么办呢”

我就告诉这位学生：你要知道，在世俗谛层面上，一切事物都是由因和缘和合而产生的，它们都是依于种种因和缘而运作的。就好像一张桌子，它要有四只脚才能支撑起来，少了其中任何一个都会不稳定。再譬如说，要开出一朵花，需要有“因”，也就是种子；也需要有“缘”，也就是水、肥料、阳光、温度等等。

就像这样，在世俗谛层面上，一切事物的运作或是说产生，都要有相应的因和缘才会发生。

所以我们要做的就是：要有耐心！要有耐心等待种种因和缘都能够具足。这样的耐心，比祈请诸佛等等都更有力量，因为世俗谛上的事物，都是在所有因和缘具足的情况下，才会运作。所以我们只要耐心等待，或者说用耐心去让种种因和缘能够具足，我们想要的结果就会发生。

（2021年“亚洲德噶年度闭关”明就仁波切《金刚经》课程第四天开示摘要）

2021年10月10日明就仁波切“金刚经”开示第五日开示摘要

开示：咏给·明就仁波切

中译：噶玛·巴滇(Karma Palden)

“知一全解”的禅修，就是空性禅修！

今天我们会一起来进行一个禅修，这个禅修称为“知一全解”，也就是说你知道这么一个解决方案，它就可以令你全部都解脱。

你想知道这个能够“知一全解”的解决方案吗我们来做个“是”或“不是”的问卷调查，有多少人想知道这个“一个解决方案可以解脱全部的”

（问卷结果出来）有97%的同学想知道这个解决方案。 

好，我就来告诉你好了，其实这个解决方案就是“非解决方案”，正因为“非解决方案”或说“无有解决方案”，所以才是“解决方案”。

现在让我们一起来禅修“非解决方案”，什么是“非解决方案”或“无有解决方案”呢就是“空性”。

空性禅修：转当下问题为解脱智慧

我们可以拿诸位正在遇到的问题，来做为“非解决方案”禅修的对境：在目前这个疫情的情况下，您可能因为疫情而失去了工作，或者甚至失去了所爱的人；或者有一些内在的问题，例如情绪问题，您可能会有恐慌的问题、抑郁的问题、孤独的问题，还有可能会有瞋恨、欲望、忌妒等等这些问题——不论任何问题，我们都可以拿它作为对境，来进行这个“非解决方案”，或“空性”的禅修。

这样之后，这些问题本身其实就会转化成智慧，本身就会转化成解脱。

“空性禅修”引导与练习

好，请将你的背轻松地打直，

放松你的身和心。

虽然我们有这个身体，

但它是一个如梦的身体，

就像是镜中的影像一样。

不仅仅是身体，

你还可以感受到身体里面的觉受，

例如身体的重量、热、冷、紧绷、放松等等，

它们也都是空性的。

现在我们可以回忆自己遇到的一个问题，

或者一种负面情绪，比如说瞋恨、恐惧，

或者是由于失去所爱的人造成的痛苦。

但不要想太大的问题，

因为刚开始禅修时，想太大的问题可能会比较困难。

好，现在问你自己：

这个问题它是实有存在吗

事实上，它并不实有存在。

瞋恨是空性，我是空性，

造成你瞋恨那个很难搞的人、或者环境，也是空性。

就像一个如梦的人，对另一个如梦的人，生起瞋恨，

现在瞋恨变成了智慧，

也就是我们所说的“大圆镜智”。

将你的心在智慧里面放松，

如果有痛苦，它就会转化成解脱；

如果有情绪，它就会转化成智慧。

现在你的心是什么样子，就那样地与它同在。

如果你学过开心禅的话，

可以安住在“开放的觉知”里面；

如果没有学过也没有关系，

任何来到你心中的事物，

你都与它同在（just be)，

空性、非空性都没有关系，

只是这样的同在。

（2021年“亚洲德噶年度闭关”明就仁波切《金刚经》课程第五天开示摘要）

2021亚洲德噶线上课程 | 金刚经精髓指引第1-3日开示摘要2021年10月1-3日

【明就仁波切课程与开示】

明就仁波切 | 心经实修指引第一日(2021年9月2日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第二日(2021年9月3日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第三日(2021年9月4日)开示摘要

明就仁波切 | 心经实修指引第四日(2021年9月5日)开示摘要（圆满）

明就仁波切 | 适于现代社会的《入菩萨行论》中文翻译 | 亚洲德噶佛法课程

明就仁波切 | 心狂乱时亦能静的窍诀（中文翻译）

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生生世世不离师

恒时享用胜法乐

圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

愿一切众生具乐及乐因

愿一切众生离苦及苦因

愿一切众生不离无苦之妙乐

愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍

回向文

索南狄移探借细巴尼

以此福德愿成佛

透内尼贝札南旁借新

得已能胜诸敌众

杰嘎那其拔拉楚巴移

生老病死滔滔浪

细贝措雷卓哇卓哇秀

愿度众生出有海

蒋华华悟结达钦巴当

文殊师利勇猛智

根德桑波得扬得行得

普贤慧行亦复然

得达根杰吉色达洛穴

我今回向诸善根

给瓦德达坛加然德奥

随彼一切常修学