一行禅师：《心如一亩田》12、种子与现行--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

心如一亩田

12、种子与现行

种子生种子，种子可生种子。

种子生现行，种子可生现行。

现行生种子，现行可生种子。

现行生现行。现行可生现行。

现象(法dharmas)可能以种子或现行的形式存在。「种子」能生出一切现象，而「现行」则是已经显现出来的各种现象。这个偈颂说明了种子与现行的关连。当我们不觉得愤怒时，愤怒的种子虽然存在藏识里，但是并没有现行。当某人说了些不好听或伤人的话时，他灌溉了我们内在的愤怒种子，这种子便在意识层面显现为心行。

没有意识的介入，种子也可以在藏识里影响其他种子。假如我们内在绝望的种子一直受到灌溉，直到它发芽生长，并且变得非常壮大；当它受到足够灌溉时，就会现行于意识。种子在意识层面显现时，就变成「现行」，而在这过程中，种子也得到加强；任何有机会显现的种子，在现行的过程中都得到加强。一粒种子一旦现行，就能接着在藏识内产生其他具有同样本质的种子。当愤怒在意识显现为心行时，如果正念的力量没有观照好它，这显现的心行将会加强藏识内的愤怒种子。

种子不会永久不变，它们总是在转化和改变之中。我们藏识内的种子每一剎那都在生灭。这些种子的现行，也是每一剎那都在生灭。身行(身体的现象)，在每一剎那中也有生与灭。生与死，每一剎那都在我们的藏识里，以及身体的每个细胞里发生。每粒种子和每个现行，在因缘条件下进行着生死的历程。当诸行显现时,那粒种子并未消失。种子与现行相即(inter-are)。

我们藏识内的愤怒种子，在意识层面现行为愤怒时,种子仍然继续存在。在心识表层现行了一段时间后，愤怒会回到根源，而种子就变得更强大了。如果我们让任何种子有机会现行，那粒种子就变得更大更强。如果我们知道如何触及内在悲悯、宽恕、喜悦的种子，并且每天都让它们显现几次，那些种子将会在藏识里变得愈来愈重要。如果我们触及内在恐惧、愤怒、痛苦的种子，并且让周遭的人持续触及它们，那就是一直在帮助那些种子生长茁壮。

当我们愤怒时，就会受苦。有些人以为，将愤怒表达出来，就会获得释放。某些治疗师劝导病人「触及你的愤怒」或「把它赶出去」。还有一种疗法是让病人在房间里槌打枕头；理论是：这是表达愤怒的安全办法，比真正槌打别人好多了。但是表达愤怒可能在许多方面加强增长它。当槌打枕头时，我们是重新经历愤怒，并让内在的愤怒种子壮大。我不认为这是有智慧的作法，事实上这是种危险的方法，因为当你槌打枕头来表达已经现行的愤怒时，你同时也在根本上加强了愤怒的种子。

这并不是说，我们应该压抑愤怒。重要的是，学习接纳拥抱我们的愤怒，认出它并且允许它存在。然后我们可以用正念接触它，转化它。当我们槌打枕头时，并不是以正念接触愤怒，而是让自己被愤怒淹没了。事实上，我们甚至没真正接触到枕头。

如果我们真正接触到枕头了，就会知道它只不过是个枕头，而不会想要那么用力槌它。要能认出愤怒、允许它存在、触及它、转化它，关键在于修行正念。负面心行每次被认出时，就失去一些力量。因此，正念呼吸、正念行走、用正念拥抱并认出显现的心行，非常重要。我们需要正念的力量，以安全的方式来观照处理愤怒。

我们应该尽力学习，去认出内在所有的正面和负面种子。然后我们就可以避免灌溉负面种子，并把握每个灌溉正面种子的机会；这叫作「选择性灌溉」。在人际关系上练习「选择性灌溉溉」是很重要的。

尝试了解你所爱的人的处境，并且避免灌溉他(她)的负面种子，练习只灌溉正念种子。告诉你的另一半：「亲爱的，如果你真的爱我，请不要太常碰触我的负面种子。」你们两人应该签份合约，一份和平协议，同意彼此要照顾对方的种子。而这些正面的改变，将会带来更多喜悦、安详以及快乐的回报。

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