佛法是教你了解诸法实相,就是你的心在攀缘,以为有境界相生,对于现相又发生了爱憎,所以就称为「众生」。
实际上这个妄想、这个迷情,从根本来看「当体虚妄」,就如同作梦,在梦中的感觉,你在梦中不管你是梦见你的情人,梦见你的父母什么的,无论是好是坏一总虚妄。就像在这个世间一总虚妄,所以《金刚经》讲「如梦幻泡影」,就是这么如幻的,很多人会讲「如梦幻泡影」啊,那怎么「如幻」呢不知道啊,反正就是如幻嘛。你说3D投影,3D投影还有个能生「相」的机器,有能生相的这些元素在,佛法讲的如梦幻泡影,就告诉你这个现相的当下是无生。
所以教你了一切法的生因是无生。
前面就讲「诸法如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟。」你能不能了,懂不懂啊这个是佛教。不是给你讲一些什么「孝顺父母」啊!在家任何人都应当孝顺,什么宗教都应该孝顺父母,
佛法教你了解诸法实相。
这里讲的「能够孝顺」,不是回家孝顺父母。所谓「孝顺至道之法」是要你对于「至道之法」生孝顺心,如此之「孝」方名为「戒」,这种「孝」才是「戒」。
什么叫做「至道之法」
也就是一乘佛法。此法能够让你「至于」达到无上菩提之道,所以叫「孝顺至道之法」。
「孝」者顺也,就是叫你顺于「光明金刚宝戒」、顺于菩萨戒,这个「孝」才是真正的戒律。
所以不要看到「孝顺」两个字,就想到要回家孝顺,那就不叫菩萨,因为你的心里生起执着来了,菩萨是要利益一切众生。当然,不希望你学佛修行的世间人会告诉你:「你家里面的人你都照顾不好了,怎么照顾众生」这时候如果你心里没有正知正见,很容易被人一句话就给转了。
能成为家人是有四种缘而成的,就是:报恩、报怨、讨债、还债。如果是来报恩的、还债的,都会让你心生贪着;若是讨债的、报怨的,就会让你生瞋恨。但无论怎么演变,总是堕在贪瞋痴当中。达摩大师讲:贪瞋痴三毒,名为三大阿僧祇劫。众生不能成佛就是被这三毒所系缚。一毒代表一大阿僧祇劫,三毒系缚你三大阿僧祇劫,都无法成就!
所以要知道,没有正知正见,你很容易就被世间人给转了。
世间的事情没有圆满的时候,学佛应当勇猛精进。世间这些万事都可以送给别人,都无关紧要。
南无释迦牟尼佛,南无翻作中文就是“皈依”的意思,释迦是能仁,牟尼是寂灭,能仁就是“慈悲”的意思,对一切人要慈悲、对一切事要慈悲、对一切物要慈悲,心地要清净、要善良,要不起心不动念、不要有人我相、对待心,我们念皈依本师释迦牟尼佛,就是这个道理。
万善同归集卷第一
《大乘大集地藏十轮经》十轮品第二
【学佛行仪】务农第十二
【四十华严】卷第三十四
【学佛行仪】坐禅第十六
悟显法师-讲演大乘】《无量寿经》
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文章标题:如是我闻|什么是佛教发布于2024-01-10 23:30:27