学佛是学着透过事相来了解观念--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#華嚴經#淨行品#覺悟

"▲ 蓝字关注“”

学佛是学着透过事相来了解观念

当我们把这些桌子、椅子、杯子的事相认识清楚，叫做识物。那观念是什么？观念是当佛法讲杯子的时候，谈的是它所表示的意思。譬如杯子表容量，如果用杯子来形容人，就有几层意义：第一、表示你能容，第二、可是容得很小，第三、表示你没有破，破了就不能容，都漏光了。

所以说你是一个完好的杯子，是个有用的器皿，而非垃圾。这就是用杯子来谈这样一个观念。世间法说杯子就是杯子，它的功用是用来倒茶喝的，无法超越功用的观念，这就成了执着。佛法就在这一点上训练我们。

在佛法中也确实存在有很多仪轨，这些仪轨其实都可以不要，它们之所以存在，为的是要“让我们觉悟”，而不是执着。并没有规定说学佛的人一定要怎么样，可是我们却一定会去做那些事，譬如拜佛，学佛一定要拜佛吗？没有，有就是执着。可是每个人却一定会去拜佛，因为藉由拜佛的事相，可以把我们贡高我慢的心给降伏下来。这就是观念。

佛堂里为什么要插花？为什么要以花供佛？只是为了花儿美丽吗？这时候花代表什么观念，就得转过来了。花表示“因”，什么因得什么果，好的花就得好的果，借着花的事相来了解花的观念。花除了因以外还含有什么其它意义，这就与各人的心量有关了。

花是一棵植物的巅峰状态，生命在最旺盛的时候才会开花，所以今天我们来供花，就表示我们的生命充满朝气，处于精神最旺盛、最美丽的状况，也表示我们的人生要像花一样充满能量，这就是“观念”。　　

学佛是学着透过事相来了解观念，所以佛法较重观念而较不重视事相。也正因为如此，有许多人误解佛法是唯心论。不错，佛法是有许多地方很重视心，但是很重视心并不表示只有心而已，还是得透过事相。没有事相当媒介就起不了作用，这样就不能叫唯心。心虽能主导，但尚需透过外缘，才能发挥作用。这是一个很重要的观念。

学佛的人一定要先弄清楚自己为什要来学佛，学佛为的是什么？观念清楚的人觉悟就快了。学佛的人也就是这么一个清清楚楚、明明白白、活活泼泼的人，即使偶而假装胡涂，脑筋里还是比任何人都清楚。所以不可以拿一般常人的眼光来看修行人。

当我们觉得修行人有问题时，其实往往是我们自己有问题，因为修行人是要“矫正”我们不正确的“观念”，而我们却反而以为他对事物的认识不清。

为什么会如此呢？那是因为我们执着，而他也知道我们执着，为了要使我们开悟，才在观念上给予调整，可惜我们浑然不知，无法接受这种训练。禅宗有许多公案都是如此，由于一般所接受的教育训练，对于事物较容易接受，一就是一，二就是二，所以很容易追问为什么。当一个人老是在问为什么的时候，就表示他很执着。

所以我要提醒大家有问题的时候，先不要急着马上就问，暂时让那问题在你心里多“炖”几天，味道出来了，答案也出来了。不一定事事都要问，否则查字典就好了；记那么多名相没有用，又不是计算机，统统输入就好了，但这无法使你开悟。

否则现在大藏经都是输入计算机的，是不是计算机就开悟往生了？不可能嘛！这是一个观念问题，我们要明心见性，了生脱死，出离三界，乃至往生极乐世界，都得靠自己把观念调整正确，而不是去记很多东西。其实记一大堆东西是个包袱，负担太重反而去不了。

-海雲繼夢和上《八十華嚴?淨行品》

************************************************

認識真實的生命、感受生命的存在，
找尋人生的價值與意義

?印度修行人的时空观念
事相一定跟本体有关
? “业”的观念是来自于拜火教