不能自我肯定，你的心灵年龄不能成长

不能自我肯定，你的心灵年龄不能成长 

问：如何淡化别人对我们的伤害批评，从而引起负面的情绪作用？

答：我告诉你一个最好的方法，当人家对你批评、对你伤害的时候，你看过舞狮没有？你就像狮子一样，面对它大吼几声。知道吗？吼几声大概就没事了。

这几个问题放在一起，我们可以看到，你是一个很乖巧的人，乖孩子或者乖女儿，这种情况你会善体人意，会了解社会的状况，自己会躲、会闪。你就把人家无谓的加给你的压力，你通通承接的。这样的话你内心会受伤害。

在这种状况之中，我希望你选一些很可爱的人。这个我不知道怎么讲好，铁达号的女主角，她想要违抗他的妈妈，不要跟那个未婚夫结婚，但是她妈妈还是跟她讲，你要是不嫁给他，我们名画要把它去卖了，妈妈要去跟人家煮饭了，你也会生活的很痛苦。她想一想，还是嫁了吧，那个时候我们可以看到，一个乖女儿面对环境，她就这样屈服了，她当然有压力在，别人给她的伤害，她也只有默默的承受。

站在社会伦理的角度跟立场来讲，她是希望每个人都这样忍受，忍到最后都弯曲了，你的人性都扭曲，这个不好。

站在人性的立场，你要适度的发泄，把你的意见作适度的表达。

因为你长期压抑以后，你已经扭曲了，现在我们要跟你讲这种情况，你要先自我肯定。这是我执，但是你必须先培养我执，你没有我执，你无法破我执，这样的人不要说修行，你在人中、人世中想要活的健康，你本身都有困难的。

我跟各位讲，这是个普遍的問題，不是这个人问的人，是每一个人都普遍存在着这种现象。他自己都把它承受下来，然后在整个人群当中，他自己把自己给消失了，在这样的情况之下，你没有办法肯定你自己。你是在整个事件的过程当中，好像没有事，可是你自己一直很空虚、一直很无奈，你找不到自己的立足点，知道吗？

你要勇敢的给自己做个定位，我就是要这样。你当然现在要这样，会写出来的人，我想大概都二三十岁以上的，这个时候所要付出的成本相当的大，你每一个想要自我肯定的时候，大概都会伤害到对方，你知道吗？假如你是十三四岁的时候，伤害很小，你去注意看看，小孩子七八岁的时候，大概开始读书，一年级的时候、二年级的时候，你会觉得他很笨，你买铅笔给他，他到学校就去换那小小的回来，你买橡皮给他，他到学校去也是换那一小块回来。为什么会这样？你看，他只要很高兴的时候那就对了，他愿意去跟人家换回来，就对了。

但是我们会看到说，你怎么那么笨，对不对？笨是你想的，这个孩子为什么要这样做，你要了解，他在肯定他自己，他可能喜欢小的，他也可能因为他很可怜，所以他把新的给他。你会发现，这一种损失，这种成本不大，才几支铅笔而已，几个橡皮擦而已。但他能够肯定自我，你要知道这是他的生活空间，他生命的自我在成长。

所以小孩子越小叛逆，我不是鼓励大家叛逆，越小叛逆，成本越少，你一直压抑，一直压抑，压抑到后来，越往后你的叛逆成本越大，现在二三十岁的时候成本已经很大了，你到三四十几岁的时候成本更大。我遇到一个48岁，他45岁开始叛逆，到48岁全家进入，神经快要崩溃的边缘。48岁你知道吗？他的儿子都读高中了，他儿子跟他爸爸讲，你怎么可以这样，你不能这样，你不能这样。读高中的儿子的阿嬷，那儿子听了，怎么现在你儿子讲给你听，你还听不懂，因为他才开始叛逆，整个家里会陷入紧张慌恐的这种环境中，为什么？因为他的爸爸要把事业交给他，然后他跟他的爸爸说，你的事业我不要，我要自己去创业，你知道下面会产生什么状况。成本很大，企业家的第二代教育错误，常常到这个时候才叛逆。

台湾一个很有名的上将，他的太太大概65岁才叛逆，整个社会成本统统输下去了。你看一个上将夫人、五星上将的夫人，跟站列兵跑了，你看怎么办？整个社会都亏了。

但是真正生命的立场来讲，他勇敢的站出来，肯定他自己，这是很美的一件事。站在这个立场来看是很美，美是美，成本太大了。你知道吗？

所以在这个立场来讲，我们期望你要赶快肯定自己，不管你的年纪多大。否则你一辈子到底，带着一个扭曲的心性，这样不好。但是你也未必一下子就做很大的那种转变，因为不可能。那个对你的伤害你自己会受不了。我们提供给你参考，你可能会觉得，我的意见很叛逆，这个是每一个人在自我肯定的时候，必须要有的过程。你在这个时候不能自我肯定，你真正的心灵年龄不能成长，你的心灵年龄会一直压抑着。

假如是这样状况的话，你想要修行都是泡沫，各位要留意，我们是很肯定这个部分，你不要怕说，我执太重，学佛都要破我执，很多这种人认为，没有我执那是假的，不是真的，你肯定了自我以后，再来破我执，你不能肯定自我，你没有破我执，不算破我执。这个部分希望大家能够留意。

-海雲繼夢和上《華嚴經?淨行品》善用其心
（檳城2002年）

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