冯达庵祖师｜唐密行人应礼敬诸佛

佛之名，在梵语具称“佛陀”，略译曰“佛”；义为“大觉者”。佛原以探究众生本源为宗旨。真理太微，非甚深智慧不能洞彻。众生莫不潜含智慧，因为凡情所诱，迷惑于六尘之中，以致不克发展。世人所诩聪颖，乃流露意识间之浅智小慧耳。欲求甚深智慧，必先大破凡情。凡情既破，真理自显。能契此境，斯谓之觉。从此广度众生，圆修五智。及其究竟，无所不通，无所不明，斯谓之大觉。具此大觉之人，斯谓之佛。

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佛恒以圆满之大智，运平等之大悲，而化度众生。在所化范围内，佛光弥漫，普贯众生身中。学者倘明此理，能以虔诚之念专注于心，日积月累，心中一点佛光自然浓厚。更从阿阇黎亲受普礼、普供等真言，日对十方诸佛敬礼供养，则十方佛光同时荟萃于心，力量尤大。

夙世与佛有重大因缘者，于礼敬之间，能以心光开为色尘，得见诸佛瑞相。然多有误认法尘虚影为色法者；此须审慎，勿自着迷。纵见色尘佛相，仍应缄默；向人自炫，反增业障。此亦学者所当知也。