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吉美林巴,功德宝藏论,密宗,灌顶 吉美林巴,功德宝藏论,密宗,灌顶2

 

本智光照—功德宝藏

 

——密宗讲记

 

 

遍智 美林巴

讲记:堪布徹令多杰仁波切

口译:张福成

 

 
 
 
 
 
中善—正文

 第十章  持明宝藏

 

235:词句灌顶
 
 

 

词句灌顶
首先,词句灌顶要依于什么坛城来进行所依靠的坛城是菩提心坛城,什么叫菩提心坛城呢在这个阶段所谓的菩提心坛城,是指在第三灌顶时,上师会正式给予弟子一位明妃,跟这个明妃佛母相合,透过明点来引发大乐,所透过的这个明点就称为菩提心坛城。
进行什么灌顶在第三灌顶时,自己亲自品尝到、感受到的那个比喻本智,上师透过词句来介绍,说:「你这个感受它的本质是什么什么......,它的性质是什么什么......。」用词句来做一个介绍,所以称为词句灌顶。
清净什么罪障从离诤天以下,人、阿修罗道、畜牲道等全都有的根门相合的贪恋之心,这部分的罪障能够净化、去除;而且身口心三门混合在一起的罪障也能够清净;在四魔之中则是消灭掉天子魔。
得到什么见地得到本质空、自性明、明空双运的见地。
得到观修什么道路的允许坚断、顿超,得到观修这些道路的允许。
得到什么宗义可以得到不可思议的本然智慧这个宗义。
临终口诀是什么在死亡时有什么口诀呢大密大手印,大密就是非常秘密的意思,是指佛父佛母相合所产生的喜悦非常地秘密。临终时,内心能够转变成为这个大密大乐,非常广大的本质,这个是死亡的口诀。
证得什么果位遍空自性身,仍然是遍及广大虚空、毫无差别、遍及一切的自性身,在四身之中是第四个身体,得到这个果位。
以上介绍的是宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、词句灌顶,四种灌顶意义的解释,每一个阶段每一个灌顶都是分成九项来说明;
大家都已经求取了许多灌顶,得到了许多灌顶,但这些灌顶内容的意义和条件,大多数人都不能完整齐备,不过也不是说完全都没有希望,至少还有一分希望,就是最后还有一个可以依靠之处——死亡的口诀,依靠这个最后的口诀,也许在中阴时能够迁移到西方极乐净土,在那里投生。所以大家在这个部分要好好精进努力。
除此之外,要在这辈子就得到四身的果位,可以说是非常非常困难的。原因何在呢因为精进的力量信心的力量、净显方面的力量,这些力量完全都不足够,所以无法在一辈子就达到四身的果位,并非法本身没有这种威力,而是行者自己各种力量都不足够之故。

 

 

往期相关链接

232:秘密灌顶(1)

233:秘密灌顶(2)

234:智慧灌顶
 

 

文章架构

钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得,因此,遍智吉美林巴可说是圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时,实修大遍智龙钦巴(法),亲见龙钦巴三次,同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。

吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》,就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起,包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲,也就是初善—前言,中善—正文,后善—结行。

 

正文分为十三章

第一章:暇满难得

第二章:死亡无常

第三章:业力因果

第四章:轮回痛苦

第五章:殊胜士夫最初入门处——四大轮

第六章:佛道入门——皈依

第七章:正式进入大乘——四无量心

第八章:发殊胜菩提心

第九章:菩萨学处

第十章:持明藏典(所在篇章)

第十一章:一切圣教之顶——自性大圆满

第十二章:自性大圆满不共之道

第十三章:究竟之果——佛身与佛智

 

第一章到第九章属显分,第十章至第十三章属密分。

 

 
 

 

本 旨在转载分享学习,编辑排版过程中难免有误,原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》,请参照对比。

 

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文章标题:吉美林巴【功德宝藏论-密宗】235:词句灌顶发布于2021-05-12 11:00:03