有爱 有佛法 有情怀
● 念修金刚萨埵等是本派无上特法
这部法不仅能包括他宗的显宗要诀，而且，依靠念修金刚萨埵和曼茶罗的无上方便，可以净除罪障、积累资粮，还有甚深加持之密道上师瑜伽，以及不修便可成佛的往生法教授，这些引导都是本派的无上特法。
● 修完五加行才可以听受并修持无上密法
以上的这十二个引导，都是要修的。特别是五十万加行，现场的道友，或者以后听光盘的道友，都要修五十万加行。修完以后，各方面因缘具足的话，我想为大家传一系列的密法。没修完的人，不管你是什么样的身份，都不会传的。因此，每一个人都应该重视加行。
修完五加行以后，想步入宁提（即心滴）金刚藏圣道不共正行之门的人，先要修持大圆满中不共前行的三身引导，像《文殊大圆满》中就有三身引导的特殊修法，以及心识与觉性的引导（区分有寂）等以后，获得直指实相觉性妙用的灌顶，比如四灌顶或其他的大灌顶等，方可实修正行之义。
这个次第很清楚，希望大家不要搞乱了。也许有些上师是有密意吧，说有不用修加行、不用灌顶的特殊修法，对此本人并不反对。但我希望大家先要了解自己的根基，是顿悟者还是渐悟者其实这一点也不难了解，自己是知道自己的。如果是次第性的根基，像绝大多数补特伽罗一样，那就一定要先修加行。这样修完加行以后，再进入密法的正行，是最可靠、最安全的。
在修密法的正行之前，还要修一些密宗的不共加行，像《文殊大圆满》里讲的，包括上师瑜伽等念诵文，还有像这里讲到的几种特殊加行。修完这些之后，再宣说本来清净、任运自成的正行引导文，就一定会令你的相续获得成熟。这就像打好基础的建筑一样，一定会非常稳固的。
而如果你不打基础，不按照传承上师们的传统去做，只是特别着急地修些高法，也是没有用的。就像你要修栋楼，再急也要打基础啊！打了基础，再一层一层地修上去――对建筑管多了，现在我也基本上知道，一层楼完工以后，至少要停个十五天，才可以修第二层。前两天我批评施工队的老板时，有人说我生气了，其实也没有，是真正的显现，显现时我说：“你这个工程的计划是怎么安排的一层、二层，最后到第五层，你是怎么安排的……”
其实修行是一样的，也要一层一层的，这样比较稳妥，可惜很多人不明白。有些人特别心急，来不及打基础，来不及修加行，一上来就先“吃”一口正行。也许你觉得这样很好“吃”，不用打基础，以“开绿灯”的方式从上师那里得到，但实际上不一定真的得到了；即使得到一些，这种境界也不会稳固。
因此，希望大家一定要按照其他传承上师们所要求的那样，好好修加行，之后再修正行。
恭录自《前行广释》第143课
《前行广释》章节阅读
这个修法称为“不修便可成佛之法”。（索达吉堪布）
其实，《前行》最终也是导归极乐的（索达吉堪布）
这种往生方法只适合最上根者。（索达吉堪布）
这个窍诀看似普通，实际却很殊胜。（索达吉堪布）
其实它是解决生死的真实窍诀，几种不修便可成佛的法门之一。（索达吉堪布）
你回向什么，就能得到什么。（索达吉堪布）
超度亡灵的最佳时刻（索达吉堪布）
莲师说：不修成佛法我有（索达吉堪布）
不修便可成佛之法，罪孽深重者得以解脱的密道。（索达吉堪布）
你们居士去助念，好心好意念颇瓦、念往生仪轨，对亡者就一定有利。（索达吉堪布）
往生法（颇瓦法），是往生极乐世界修法中的捷径（索达吉堪布）
有一种简捷的修法可以助你往生（索达吉堪布）
《大圆满前行》就是最深的法，但可惜的是，即使每天在讲，也很少有人知道。（索达吉堪布）
这一点极为重要！最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。（索达吉堪布）
这种伏藏法门，是特别稀有的。（索达吉堪布）
哪里有莲师的像，哪里就一定有不共的力量。（索达吉堪布）
不管你修学什么法，它的法脉、渊源，是必须要了解的。（索达吉堪布）
这个问题，我已强调过几百几千次了！
一个人一生中若能守持这一条戒，我觉得就已经非常圆满了。（索达吉堪布）
尤其是修持上师瑜伽，而且要念莲师心咒一千万遍。这个才重要！（索达吉堪布）
佛陀授记：无上密法日后将出现于世间。（索达吉堪布）
只要你将一切视作上师的显现，一心一意修上师瑜伽，修行肯定会很成功。（索达吉堪布）
与上师、本尊及诸佛菩萨相应的方法，就是靠观想。（索达吉堪布）
一切都是上师的化现。（索达吉堪布）
单单依靠祈祷上师，也可以获得梦寐以求的一切悉地。（索达吉堪布）
法王如意宝曾要求：学院所有的人，都必须背诵这几部法（索达吉堪布）
法王如意宝非常重视这一回向方法，对我们来讲，这也是非常殊胜的方便。（索达吉堪布）
‘我今身、口、意所作的一切善行，尽求解脱，不求在生死中获得福报及安乐。’丨回向菩提则永不耗尽（索达吉堪布）
随喜可获同等福德（索达吉堪布）
看似很小很小的善事，果报也可能超乎想象。（索达吉堪布）
要供养积累资粮，不见得非要很多的钱。恭敬心、清净心是最重要的。（索达吉堪布）
对胜义善根一般人不懂得随喜，其实这才是功德最大的善根。（索达吉堪布）
如果能与僧众一起共修，这个善根的力量更大（索达吉堪布）
不管怎样顶礼，都是在表达内心的恭敬（索达吉堪布）。
好的威仪的确让人生信心。（索达吉堪布）
顶礼一定要如法，而且要常常行持！及合掌方式 （索达吉堪布）
顶礼与上师瑜伽合修，是最为适宜的（索达吉堪布）
一生着重修持这一法要。为什么呢（索达吉堪布）
为什么密宗能即身成就呢（索达吉堪布）
这个上师瑜伽的修法的确是最重要的修法！（索达吉堪布）
本体观为自己的根本上师，但形象一定要观想为莲花生大士。（索达吉堪布）
明观福田：莲花光宫殿丨上师瑜伽实修法（索达吉堪布）
依上师瑜伽获得成就并不困难。（索达吉堪布）
最最关键的修法！非常非常重要！一切正行道的究竟要诀 ！（索达吉堪布）
开悟之前，对上师的祈祷是不能离开的。（索达吉堪布）
常常念上师瑜伽、持上师心咒的人，一定感受过一种力量（索达吉堪布）
只修上师瑜伽就够了，共同加行、不共加行都不必修持吗（索达吉堪布）
明明有法王如意宝的祈祷文，为什么不念呢（索达吉堪布）
以分别念一想上师，这就是上师的密意（索达吉堪布）
对此全部明白的话，才是真正的依止上师（索达吉堪布）
发心也要福报丨没有福报，做任何善事都不会成功。（索达吉堪布）
具足这三种断法的人，就是真正的瑜伽士。（索达吉堪布）
修行人，永远不会缺衣少食。（索达吉堪布）
身上带一百多个护轮或护身符，不如修一遍舍施仪轨（ 索达吉堪布）
实际上，才是最严重最可怕的魔鬼（索达吉堪布）
在所有的修法中，再也没有超过这个修法的。（索达吉堪布）
遇到任何病魔或违缘时，使用此法，加持力巨大！（索达吉堪布）
古萨里与曼茶罗合修，能很快圆满资粮（索达吉堪布）
供养有很大的功德，尤其遇到特别殊胜的对境……（索达吉堪布）
以小小福德也会感召巨大的果报（索达吉堪布）
若唯一修持一法则能获得成就。哪一法呢（索达吉堪布）
做这种发愿和观想，功德无量无边！（索达吉堪布）
这一点极为重要！最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。（索达吉堪布）
（关于信心）这一点，希望各位务必要牢记！【索达吉堪布】
这是我们应该永远谨记的窍诀！（索达吉堪布）
你是修行人的话，可以说，这是不可以不了知的真理。（索达吉堪布）
你们就在我面前发个愿吧，每天念二十一遍百字明。（索达吉堪布）
“现在，我想用三年时间，再念一亿（观音心咒）。”（索达吉堪布）
这就是三世诸佛的密意，也是行者的修行目标。（索达吉堪布）
金刚乘的善巧方便，一瞬间便可圆满不可思议的福慧资粮。（索达吉堪布）
清净罪障，就一定要观修（百尊之尊）金刚萨埵。（索达吉堪布）
前世造了什么业，导致夫妻双方经常吵架（索达吉堪布）
总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。（索达吉堪布）
回忆法王如意宝生前的点点滴滴，总结出来什么呢（索达吉堪布）
《藏传净土法》章节阅读：
诚心诚意生起随喜心，此人将获得同等福德（索达吉堪布）
这么多刹土，为何要发愿往生极乐世界呢（索达吉堪布）
只要诚心祈祷阿弥陀佛，一切违缘都会当下遣除（索达吉堪布）
《二规教言论》章节阅读：
生生世世不受贫穷之果，快速圆满福慧资粮（索达吉堪布）
《痛苦如何转为快乐》章节阅读：
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默默摆渡 法船 盼皈
遇到任何病魔或违缘时，使用此法，加持力巨大！（索达吉堪布）
念此咒或《心经》可降伏魔众、斩断迷乱、遣除一切违缘（索达吉堪布）
《圣行集萃》章节阅读：
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文章标题：没修完(五十万加行)的人，不管你是什么样的身份，都不会传(密法)的。（索达吉堪布）发布于2021-05-12 11:43:56
