极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

既得往生，则莲华化生，无有生苦。纯童男相，寿等虚空，身无灾变，老病死等，名尚不闻，况有其实。

既然能往生，那莲华化生，没有生苦。纯是童男相，寿命等同虚空，身体没有灾变，老病死等，名字尚且听不到，何况确实有呢？

追随圣众，亲侍弥陀，水鸟树林，皆演法者，随已根性，由闻而证，亲尚了不可得，何况有怨？

追随圣众，亲侍弥陀，水鸟树林，都是演说佛法的，随自己的根性，由听闻而证悟。亲尚且了不可得，何况有怨家？

思衣得衣，思食得食，楼阁堂舍，皆是七宝所成，不假人力，唯是化作，则翻娑婆之七苦，以成七乐。

思想衣服就有衣服，思想饮食就有饮食，楼阁堂舍，都是七宝建成，不是借助人力，只是化现作成，这样就翻转娑婆世界的七苦，变成七乐。

至于身则有大神通，有大威力。不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。心则有大智慧，有大辩才，于一法中，遍知诸法实相，随机说法，无有错谬。虽说世谛语言，皆契实相妙理。

至于身体就有大神通，有大威力，不离当前，就能在一念中，普遍前往到十方诸佛世界，作所有佛事，上求菩提下化众生。心则有大智慧，有大辩才。在一法中，遍知各种现象的真实面目，随众生根机说法，没有错误。虽然说的是世俗语言，但都是契合实相妙理。

无五阴炽盛之苦，享身心寂灭之乐。故经云“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”也。

没有五阴炽盛的苦，享受身心寂灭的乐。所以经上说“无有众苦，但受诸乐，故名极乐”啊。

（《新编全本印光法师文钞》卷一第91页与陈锡周居士书）

极乐世界无有众苦但受诸乐之境界如何？