明·顾原

顾原。字清甫,号宝幢居士,应天府(今南京)人,明世宗嘉靖年间(1522—1566)的秀才。年少洒脱才华出众,工于诗书善于绘画。年纪到了四十岁,完全舍弃过去所学习的文艺,并且断绝一切肉。并建筑一间小楼房,独自居住在其中,精进修行观。家人及女子,绝不与其见面。每天晚上五更(清晨四时左右)起来,敲击大木鱼,高声唱念弥陀。他的房舍旁边有一位屠夫,每天只要听到木鱼的声音,就起来杀猪。有一日,屠夫起来晚了,便瞋怒地责骂他的妻子,妻子告诉他说:“你没有听到那位修行人敲打木鱼吗?自己不知罪过,还要责骂我,这是什么理?”屠夫突然愣住而说不出话,因而将刀折断不再屠杀了,当时屠夫因此而转业的,有很多。

顾原与栖霞云谷禅师极为相识,共同组成西方社。有一天,憨山德清大师到栖霞寺,望见一位修行人,清闲安适如同一只高洁的孤鹤,于是接近看他,发现他的眼睛毫不转动,其自在解脱的样子就好像遗忘了这个世间一般。后来,憨山大师进入大殿之门,礼拜舍利塔,瞻仰礼拜很久,塔顶忽然显现五彩色的光明,其光芒呈红色,如同交错闪亮的珠宝。大师觉得很惊讶,而将此事告诉云谷禅师,云谷禅师说:“这是顾原居士正在作西方观。”
没多久,顾原现出轻微的疾病,请名僧数人相对唱念佛号。一会儿,室内的人走过来说:“满屋子都闻到莲华清新的味。”大众皆惊喜,而顾原却安然如平时,然后缓缓地告诉僧人说:“我坐在莲华中已经半个多月,见阿弥陀佛的法身遍满虚空世界,世界皆呈金色。佛微笑地看着我并接引我,又以袈裟覆盖在我身上。我决定往生西方了!”儿子们伤心涕泣地请示说:“父亲您即将往生,我们怎么办呢?”顾原笑着说:“你说我是生呢?还是死呢?你难道没有观看过日出、日没吗?日升出于东方而隐没于西方,但太阳果真隐没了吗?”于是定下往生的时间。时间一到,预先沐浴更衣,然后端坐而往生,莲华芬芳的香气经过三日才停止。(《憨山梦游集》)

来源/《净土圣贤录白话》慧律法师译 弘化社编 第799页


























明·顧源

顧源,字淸甫,號寶幢居士,應天人,嘉靖間諸生也。少豪雋,工詩,善書畫。年及四十,盡棄所習,斷酒肉。構小樓,獨坐其上,精修禪觀。家人女子,絕不見其面。每夜五更起,擊大木魚,高聲唱阿彌陀佛。其舍旁有屠兒,每聞木魚聲,卽起屠豕。一日,遲起,恚而責其妻。妻曰,爾不聞彼道人日打木魚念佛耶。自不知罪,乃責我,何也。屠兒愕然,卽折刀不復屠。一時屠兒從而徙業者,甚眾。源與棲霞雲谷禪師善,結西方社。憨山淸公,一日至棲霞寺,望見一道者,閒閒如孤鶴。卽之,其目不瞬,脫若遺世。已而入殿門,禮舍利塔,瞻拜良久,塔頂忽現五色光,赭如寶錯。淸公異之,以語雲谷。雲谷曰,此寶幢也,方作西方觀耳。頃之,示微疾,請名僧數人相對唱佛號。已而內人走報曰,滿宅聞蓮華香。眾驚喜,源恬然如平時。徐語僧曰,我坐蓮華中半月餘,見彌陀法身徧虛空世界,世界皆金色。佛視我微笑而挈我,又以袈裟覆我,我決定往西方矣。諸子涕泣請曰,父卽往,柰兒輩何。源笑曰,汝將謂我生耶,死耶,而獨不觀於日乎。日出於東,而沒於西,是果沒乎。遂剋期,沐浴更衣,端坐而逝,蓮香三日始歇。(憨山夢遊集)

來源/《淨土聖賢錄》初編卷八【往生居士第七】第307頁

























来源出处/本次上传白话文,文字依据《净土圣贤录白话》慧律法师译,弘化社编,书号ISBN978-7-5531-0564-2,中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第171975号校对。原文依据H.Z37-01-01,《淨土聖賢錄》2013年元月印刷校对。保持原貌,未作改动,特此说明。
文字编辑/妙觉。
校对/一校:妙觉,二校:妙萍。
审核/六和工作室。




























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文章标题:净土圣贤录/明·顾源发布于2024-01-12 10:01:25