近代念佛往生传/民国·微军长老、冶开上人--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

杭州四宜亭

微军长老

民国十年往生

民国十年四月二十三日时报新闻栏内刊载说：杭州四宜亭常寂光寺微军长老，自从去年抱病到现在，因为宏法的心愿迫切，常期望病体早日痊愈，再兴道场，重振宗风。但几天前，自觉体力渐渐不支，知道很难挽救，因此放下一切，回向西方净土，嘱咐他的弟子们在旁边念佛。旧历三月初十晚间，忽然告诉弟子们说：“我要走了，以后佛法，就靠你们极力维持。我现在很好，身心安稳，你们大众念佛。”说话时面带笑容，神态和悦。过一会儿又说：“我想坐着好。”并要和大家谈谈。弟子们劝他安卧，就转身吉祥卧，念佛往生了。临终时，皈依弟子、比丘、居士，以及十方和尚，端跪念佛的，有几十人之多。当晚九点半气绝，直到黎明，全身都冷，头顶还是热的。（录自《时报》）

编者按：杭州四宜亭常寂光寺微军长老，是上海留云寺退闲的。德高腊长，有很多人信从。皈依他的门人，海上最多。所以噩耗最初传开，沪杭各报都刊载。有记述长老生前功行的，有记述长老身后筹备开会追悼的，种种不一。以上所述，是长老临终圆寂的大略事迹。

杭州四宜亭

微軍長老

民國十年往生

民國十年四月二十三日時報新聞欄內載云。杭州四宜亭常寂光寺微軍長老。自去冬抱病迄今。以宏法願切。每期病體早愈。再興道場。以振宗風。乃數日前。自覺色力日漸不支。知難挽救。因放下一切。回向西方。囑其弟子等在旁念佛。舊曆三月初十日晚間。忽告諸弟子曰。我將去。此後佛法。惟賴爾等極力維持。我現在甚好。身心安穩。爾等大衆念佛。言時面帶笑容。神志和悦。少頃又云。我想坐了好。並要同大家談談。諸弟子勸其安臥。乃轉身吉祥臥。念佛而去。臨終時。諸皈依弟子比丘居士。及十方和尙。端跪念佛者。有數十人之多。是晚九時半氣絕。直至黎明。全身皆冷。頂門尙熱云。（錄時報）

輯者按杭州四宜亭常寂光寺微軍長老。係上海留雲寺退閒。德高臘長。人多信從。歸依門人。海上最多。故噩耗初傳。滬杭各報皆載之。有述長老之身前功行者。有述長老身後之籌備開會追悼者。種種不一。以上所述。則其臨寂之事略也。

常州天宁寺

冶开上人

民国十一年往生

以前我从粤西回来，听说常熟的翁同龢（追谥文恭）到天宁寺方丈室，留有联语说：“敷坐默然大千世界，过江到此第一丛林。”因此到寺里请求上人拿出来看一看。上人对我很热情，而我很淡然啊。宣统二年，家乡灾荒歉收，我正守丧在家，父老乡亲借寺院办赈灾事务，我也亲自参与帮忙，天天与上人在一起，见他事理无碍，才开始恭敬惊异起来。到了辛亥革命，当事人大都是搜刮为主，我乡的寺观中引人注意的，就是天宁寺，而上人随顺有方寸，最终平安无事。庚申年春天，寺中传戒，正好我休假回乡，上人欢迎我去，因此看到一切仪轨。这时上人六十八岁了，盘坐面对众人，巍然有光，信众感叹少有。我住了五天才走，那年夏天听说上人中了风疾。辛酉年秋天，我特意回乡探问，上人起立有点艰难，精神充沛还像以前一样。壬戌年八月，我因有事到江南，路过常州，又停车去拜访。上人再三请我吃饭，为我说不二法门。那年冬天上人徒弟显彻来告诉我，上人在十一月二十日圆寂了。我听了疑虑消失，然后流泪，看到劫难正旺盛，不能留上人住世，奈何？但听说上人坐逝后，佛龛示众七天，而面色如生，又可知上人是去如没有去啊。天宁寺是上人十九岁时住过的，过了一年再来，进禅堂有悟，五年后，才云游。三十八岁又来，四十岁时开始主持方丈席位，从此造殿修塔，都是一想念就成。九年后，因病告退，但皈依的人更多。上人随方便开示，一切平等，终日没有倦容。后来建造杭州灵隐寺大殿，在上海玉佛寺开念佛堂。己未年北方水灾，上人亲自到各县救济，救活的人无数。第二年北方又大旱，我被推举为筹集赈灾的会长，给上人写信求助，上人一再救济。后来见面表示感谢，上人说：“这是本分事，不用说了。”我曾从容问上人：“生平有没有自己感觉灵异的地方？”上人说：“我落发时，是依师祖莲庵和尚，对我最有恩。后来我在终南山结庐修行，一天晚上忽然梦见师祖有病，匆忙下山。走了四十八天到扬州，进寺院见某师兄对我说：‘你回来了，师祖病重，正日夜呼唤你的名字啊。’见了，师祖病就好了。那时有比我先走的，晚了三天才到，问我怎么走得那么快，途中怎么没遇到？我也不明白。只有这个算是吧。”上人姓许，是江苏江都人。天生吃素，十一岁出家，僧腊六十一年。他的事实以及年谱，应当由显彻详记，求当世能记载的来写，我就写了这篇文字，证明第一丛林默然敷坐的上人如在啊。（庄蕴宽）

常州天宁甯寺

冶開上人

民國十一年往生

曩予自粵西歸。聞常熟翁文恭同龢過天甯寺方丈室。留聯語云。『敷坐默然大千世界』『過江到此第一叢林』。因詣寺請於上人索觀焉。上人欸予厚。予淡然也。宣統二年。江鄉荒歉。予方里居讀禮。父老假寺辦賑務。躬與其役。日與上人俱。見其事理無礙。始敬異焉。比辛亥改革。當事者類以爬羅剔抉爲事。吾鄉寺觀之爲人耽視者。厥唯天甯。而上人隨順有方。卒保無事。庚申春。寺中傳戒。適予謁假旋里。上人掃榻待予。因獲瞻一切儀軌。是時上人年六十八矣。趺坐臨衆。巍然有光。緇白並歎爲希有。予信宿五日乃行。其夏聞上人得中風疾。辛酉秋。特回里問之。起立稍艱。精氣奕然猶昔也。壬戌八月。予以事至江南。道經常州。復停車造訪。上人飯予者再。爲說不二法門。其冬其徒顯徹以赴告。上人於十一月二十日圓寂矣。予聞之釋然。旣而出涕。目刧簸方熾。不能留上人住世。奈何。然聞上人坐逝後。飾龕示眾七日。而面如生。又可知上人之去如未去也。天甯寺爲上人十九歲所留宿。逾年而再至。進禪堂有悟。五年後。乃雲遊。三十八歲復來。四十歲始主席。自是造殿修塔。皆應念而成。九年後。因病吿退。然皈依愈衆。上人隨宜開示。一切平等。終日無倦容。其後造杭州之靈隱寺大殿。於上海玉佛寺開念佛堂。己未北方苦潦。上人親至各縣放賑。全活不可數。其明年北方復大旱。予被推佛教籌賑會長。函求相助。上人一再濟之。及晤時爲致謝。上人曰。此本分事。勿掛齒。予嘗從容問上人。生平有無自感靈異之處。上人曰。予落髮時。依師祖蓮菴和尙。恩待稱最。其後予結茆終南。一夕忽夢覺師祖有病。貿焉下山。行四十八日到揚。入寺見師兄某曰。汝歸耶。師祖疾亟。方日夜呼汝名也。入見而病尋愈。其時有先予先行者。遲三日乃至。問予何行之速。途中胡不遇。予亦漠然。唯此差可言耳。上人姓許。吾蘇之江都人。生而茹素。十一歲出家。僧臘六十有一。其事實及年譜。當由顯徹詳記。求當世能紀載者書之。予爲此文。以證第一叢林默然敷坐之上人如在也。（莊蘊寬）