一梦漫言（一）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#《一梦漫言》

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七十余年沧桑岁月，

四年行脚二万余里。

艰苦卓绝中精进修持，

一言一行为后世典范。

蕅益大师赞叹：“奋金刚志，秉智慧炬，革弊遵古，喜而不寐，冀获良晤，尽献片长，以益明圣”。

弘一大师感叹：“欢喜踊跃，叹为稀有。感发甚深，含泪流涕者数十次”。

倓虚大师自叹：“惭愧万分，含泪欲涕”。

没有百折不挠的精神，

绝不能肩荷如来家业；

没有斩钉截铁的毅力，

绝不能成就出世道果。

今天，就让我们一起领略这位中兴律宗的一代宗师——见月律师的铁骨风范。

见月律师，出生于明万历二十九年（1601年）三月三日，法号讳读体，字见月，明末清初高僧，宝华律宗第二代祖师。师俗姓许，名冲霄，云南楚雄府许家之子，祖籍句容人（今江苏省镇江市），十四岁父母双亡。少时曾临摹一幅观音大士像，亲朋都赞他为小吴道子。

师二十七岁，伯父去世，憾未曾见伯父最后一面，当下受到极大震惊，遂出家做了道士，以忏罪报恩。

师三十岁，遇一老僧赠《华严经》，阅至“世主妙严品”时，遂欲披剃为僧。

师三十二岁，从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。后为寻访三昧和尚求戒，一路行脚四余年，往返南北两万余里。行脚途中，一时望月感怀，自改号“见月”，意盼早日明了法身理体，弘法利生。

师三十七岁，从三昧和尚受具足戒，继而随侍三昧和尚传戒诸方，开始阅读律藏。

师三十九岁，三昧和尚应请入金陵宝华山，命师任监院，并为众讲戒。师析义释文，口若悬河，座下千人，罔不叹服。

师四十五岁，三昧和尚跏趺微笑而逝，以衣钵、戒本授于师，嘱继其法席。师总持三学，阐发戒光。立条规、革弊端，依方轨行持，振兴戒律，如律躬行。同众守清苦，乐淡薄，出坡任劳。尽心料理大众之事，件件桩桩都亲身率先劳作，主持宝华山三十余年，行持处处皆为大众榜样。

师建坛传戒，置办田山以供养众僧，所有大小规模建造等诸项事业，都是补足、充实先师所未能完成之心愿，以报恩师赐他得戒法乳之深恩。

师以铁脊承担支撑佛门弘法事业，即使后来遭遇匪难也不失僧人威仪，行不乱步，面不改色，终化险为夷，感得官兵成为大护法。寺中米粮紧缺之时，依然淡薄操履、遵制却供、感化僧尼。著有《毗尼止持会集》、《毗尼作持续释》、《传戒正范》、《毗尼日用切要》、《沙弥尼律仪要略》等传世。

师七十九岁，预知时至，嘱诸门人曰：“勿进汤药，更七日行矣。”于清康熙十八年（1679年）正月二十二日，如期端坐而逝，世寿七十九，僧腊四十八。

《一梦漫言》为师口述自传其行脚参访的苦行经过和事迹，影响深远，至今仍为人传诵。一切有相，皆归于幻，师虽追忆前事，也只一场梦罢了，故题为《一梦漫言》。

从下一集开始，就让我们随着大师的讲述，一梦回望四百载……

盛年不重来，

一日难再晨，

及时当勉励，

岁月不待人。

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未完待续

弘一大师题记

见月尊师，一生待人接物做事，态度威厉，不露恩慈之情，也许有人会认为他过分严厉，不近人情。但是末法时代的一些善知识们，多半没有铮铮刚骨，与世俗随习同流合污，还自称是权巧方便，慈悲顺俗，以此来掩饰自己。这本书中所叙述的尊师言行，正是对症的良药。儒家说：“闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。我看这也适用于尊师见月。九月五日，我编写完尊师年谱摘要，又校阅《一梦漫言》，增订标要注释，并写了题记。九月十三日写完《随讲别录》两篇，躺卧在床，追思见月老人的往事，并发愿明年去华山（宝华山）礼拜尊师灵塔，不觉泪水涟涟，深感佛门气象凋零不振，痛彻肺腑。弘一并记。

我以前在藏经目录中曾见载有《一梦漫言》，以为是现在人所写的劝导世人的佛书，就借了一本。读了起来，才知是明朝宝华山见月律师自述他行脚参访的苦行事迹。我欢喜雀跃，深觉珍贵无比，反覆阅读，连吃饭都忘了。阅读之中，我深受启发，感动得潸然泪下几十次。因而概括分段大意，加上眉注，并参照地图另绘了一帧大师行脚路线图，以为后来研学此文的学人减少碍难。

甲戌八月十日阅读完毕。二十五日抄录完毕并此题记，弘一记于晋水兰若。