1.子曰：“雍也可使南面。”南面：当一方之任。据5.5章，冉雍“仁而不佞”，又11.3章，冉雍（字仲弓）属德行门弟子。此章言冉雍亦有政事之才。2.仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：...

述而1.子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”窃比于我老彭：杨逢彬先生认为应为“窃比我于老彭”，此句式又如《诗经·邶风·谷风》：“既生既育，比予于毒。”老彭：商贤大夫，好述古...

1.子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”泰伯:古公亶父之长子，其弟季历之子即文王姬昌。焉：代词。谦让之美德，实又含有不贪权位之心。2.子曰：“恭而无礼则劳，...

1子罕言利，与命与仁。与：认同。若讲成连词，则命与仁均为罕言对象，既不符合文法（不必用“与”两次），亦不符合论语记载情况。罕言功利，赞成仁道，此是固然。孔子信天命，自述“五十知天命...

1.子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”野人要先在礼乐方面研习并取得进步，有真才实学，方可出仕为官。出身于下层，而能研习礼乐，并进于礼乐，足见其志向...

1颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣...

子路篇1子路问政，子曰：“先之劳之。”请益，曰：“无倦。”民众本就辛劳勤苦，故“先之劳之”不能断为“先之，劳之”，而是说在役使百姓前自己先行勤苦，此正是“帅以正”（12.18），率先垂范也...

1宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”谷：做官得俸。克：好胜。伐：自夸。“克、伐、怨、欲不行”，克制住...

1卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。陈：同“阵"。俎豆：祭祀之器，代指礼仪之事。孔子并非未学军旅，而是认为以礼治国，才是正道。参12.7...

季氏篇1季氏将伐颛臾尔是过：宾语前置，译为“责备你”。不患寡而患不均，不患贫而患不安：杨伯峻采俞樾说，以为当作“不患贫（财物不足）而患不均，不患寡（人口不多）而患不安”。杨逢彬以为，...

1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”...

微子篇1微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”之：代殷纣王。无道之君在上，而能不“无求生以害人”。去之，即“卷而怀之”，有智；微子为奴，忍辱全身，有智和勇；比干谏...

此书是廖名春先生对《论语》疑难问题的解读。1民可使由之，不可使知之。（8.9）根据郭店楚简《尊德义》篇简21、22“民可使道之，而不可使智之。民可道也，不可强也”，廖认为“知”就是...

高适写作此诗时（738年）与李白、杜甫还没见过面，他还在到处求职，虽然祖上显贵，而自己这一代已经非常潦倒了，旧唐书记载“适少濩落，不事生业，家贫”。他参加过一次科举（未中），更多的时候...

秋兴 陆游白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，五更画角只生愁。明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。杜甫有秋兴，陆游也有秋兴。陆游的...

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。为何这般难以索解？为何又非要索解？商隐原本就...

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。秋阴不散，有心聚一场雨；霜也未飞，有心留得枯荷。大概是为了我今夜听雨吧。秋天有情，枯荷亦...

虞美人·听雨 蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。在雨中，我们的人生或许才...

1天下归仁焉统编教材（选必上）注“归”为称赞，称许。杨伯峻《论语译注》引毛奇龄、朱熹之说，以为“归犹与也”，归仁即“称仁”。按，此处宜讲成“归服、归向”。《孟子·离娄上》“...