心住感受、想法中，就糟了！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

生命的现象分成两部分：第一个，是我们生命当中暂时的因缘。一个是我们生命当中永恒的功德。这就好像一个大海，它被这外面的风一吹，产生一个波浪。当然风很多，风不断的吹，波浪也不断的创造，一个波浪接一个波浪。但身为波浪，它不会持久的，因为它产生以后，它没有多久又回到大海之中，这叫梦幻泡影，它是一个水泡嘛。这种水泡，暂时的因缘又比喻什么呢？

就是我们的心跟外境接触的时候，我们产生一个感受：当我们是一个善业力表现出来的时候，我们有一个美好的感受。你看有些人福报大，他吃什么东西都感到快乐，他听到的音声都是美好的音声，他的色声香味触法，一接触的时候完全是乐受，这种人善业力强，过去生布施、持戒、忍辱的善业力特别强，他一生当中，快乐的感受是远远超过痛苦的感受。当然也有些人的受是痛苦的，他一生当中，他跟外境接触的时候，痛苦的感受是比较多的。

那么这一部分叫做什么？“万般皆是业，半点不由人”。这部分只有认命，你没有其他的方法，因为这是过去的业力的一个种子的显现。...面对过去就是认命，没有其他的方法，我们不能去改变过去;...重视未来，因为过去不能改变嘛，只有承当、只有认命。那么这个感受下一步会让我们产生想像：当然想像就有所谓的善恶，因为这个想像做主你就要准备造业了。有些人遇到快乐的感受，产生鼓励，我要继续的修善；有些人产生快乐的时候，产生堕落，所以这个面对感受的想像就有善恶的差别。

当然这个想像“从什么地方来”？也是你过去的种子啊。你平常打什么妄想，你今生还打什么妄想。你看：有些人他很小的时候，你给他一个玩具，他就知道把这个玩具跟人家分享，他就有那种布施的想像，他的心跟玩具接触的时候，他就愿意跟人家分享。有些人就是从小就看得出来他喜欢占有，这就看得出来过去生啊，有些人是打布施的妄想，有些人打悭贪的妄想，“等流性”。

所以我们今生不但把前生的业力继承下来，也把前生的思想也继承下来，就构成我们今生当中主导我们两大因素：第一个、我们心中的感受；第二个、我们心中的想像。我们一般人大概就是会被这两个所主导。为什么呢？...以攀缘心为自性者，因为感受跟想法都要跟外境碰撞才能够产生。随境而生，也随境而灭。

那我们的问题出在哪里呢？我们的问题...：我们的心就住在这个感受、住在这个想法，这就糟糕了。以攀缘心，攀缘心没有太大的错。因为攀缘心这个是过去生的感受跟想法。但是当你住在这个感受跟想法的时候，我们开始启动了无始生死的业力。...意思就是说，当我们住在感受、住在想法的时候，我们的心变成落入了生灭心。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学