只有真实的回光返照，才能远离世间的痛苦。--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

刚开始修《楞严经》有些人会不太适应，因为在过去我们在修其它止观的时候，对烦恼是一种抗拒。你说你生起贪爱的烦恼，我用不净观来抗拒你；你会执着常，我就用无常观来抗拒你。

我们刚开始在修学，烦恼是一种对抗的，就是逆向操作，你说它是黑的，我就用白的来抗拒你；你认为它这个色身是美妙的，我们就思惟它是污秽的来抗拒，这是非常重要，这是种对抗法。但是到《楞严经》的时候，它不是抗拒，是我不随你而转。《楞严经》它的思想就是这样，它是遇到烦恼的时候，它是回光返照，「你从什么地方来？」它只问它一句话就够了。

《楞严经》它在修无漏业、在抗拒烦恼的时候，这大家要了解一下。前面我们在修止观四念处，是跟烦恼正面冲突，在烦恼的作用当中，可以说跟它正面二个人，真妄交攻，正面冲突。本经它在修对治烦恼它不是，它是「回光返照，不随妄转」，这个地方大家要了解，这二个差别。

这个地方等于是赞叹，只有真实的回光返照，才能够远离世间的痛苦。所有的痛苦都是因为我们向外执取，向外执取以后就会产生一种攀缘心，满我们意的产生爱，不满意的产生瞋，而且这爱跟瞋就变来变去，有时候我们喜欢的东西变成瞋，我们不喜欢的东西变成爱，所以搞到自己很痛苦。我们必须要修无漏业回光返照，回到我们的本性，这才是所谓的「解脱之道」。

--《楞严经讲记》（节选）

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