红学会红楼梦与魏晋风度

初读红楼，尽入满眼荒唐言；再品红楼，方觉填胸辛酸泪。而10月19日于深圳大学党群服务中心举办的此次大学生讲师团进社区系列活动，主讲人张宝琴更带诸位同学从独特的角度析读红楼，探究红楼与魏晋风度间种种千丝万缕……

以阮籍、嵇康等为代表的魏晋名士追求自在自为，欢喜无拘、真性情，这种风骨气质被称为魏晋风度。“魏末阮籍，嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞”；人又称嵇康“往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”…他们的不羁，在形更在神。

由介绍雪芹字号始，宝琴大量引用诗词以及《世说新语》中典故，展示曹雪芹性放达、好饮、善书画、放浪酣酒的形象，明昭曹雪芹的任诞、清谈之魏晋遗风。

宝琴对红楼梦主旨、所体现的作者立场进行分析，大量例证的使用继续勾连起红楼梦主旨与魏晋风度的契合。

对传统礼教的的反抗自不必消说，而更有“《石头记》为有情、多情者而写，并非人人可读。”红楼人物多情而不滥情，至情人的悲欢离合是那么惊天地泣鬼神，生死相抵，读来让人感慨系之。而这些，不正与魏晋风度不谋而合？

不独曹雪芹容止品格与魏晋人物相通，红楼书中之人物亦风姿不凡。

宝玉不拘礼俗，不汲汲于仕途功名，自由独立，红楼佳人也非俗世脂粉，他们“远跳出花间之藩篱，有林下风”。红楼干净女儿德才兼备，比于竹林七贤这样一群自由思想的哲学家和诗人，从传统社会中脱颖而出。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。”钗黛之诗才难分，周汝昌先生说过：读懂《葬花吟》，红楼一书解其半；宝钗之博学也可从书中信手拈来佐证。

书中最豪放之女子，非湘云莫属，从那酒醉石上一睡便悉数尽知，与香菱讲究作诗之谈可成一家之诗话。“真名士自风流”，活出自己风味的史湘云纯是魏晋风味。

潇洒名士派探春卓尔不群，胸襟阔达，风格高雅，所蕴之情趣亦是晋人风流。

这一场准备充分、精彩丰富的讲座，既有学术性又不失可读性，真让人深觉不虚此行，在文言的美妙世界里畅游出神一番，不愿就此终了梦醒。且看同学们若有所思，想必深受启发。

趁余味未尽，同学们对讲座的内容展开了讨论交流，乃至于将内容扩展，说出自己对红楼的感触或某些困惑，同大家分享，也收获不同角度的解答。

略显严肃的讲解同讨论完毕，同学们开始进行此次活动的趣味任务：画出心中的魏晋风度。笔墨纸砚摆置桌上，已让人跃跃欲试了。

大家都或各自或合作挥洒创意，笔下墨迹也不限于主题的框架，笔墨雅韵和蜡笔彩铅寄托着情谊与神往，最终收获与同好们共同完成画作的快乐。