牡丹亭艳曲警芳心
《红楼梦》中的昆曲
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”
这是深大红楼梦学会本学期的第四次活动,同时作为承办人文学院社团联合会大学生讲师团进社区项目的又一次活动,在十一月九日的金秋时分,伴随欢笑拉开帷幕。
红楼?戏曲
本次活动由前任会长张熙玥主讲,与会员们交流《红楼梦》中涉及昆曲的内容,简单介绍昆曲的知识,并带大家欣赏《牡丹亭》的片段。
《红楼梦》一书堪为中国文化的宝藏,从中可窥见传统文化和民俗各方面的精华,选定一个角度深挖,都是一片天地。戏曲艺术在书中频繁出现,不仅和其它元素完美配合、共同构成一幅宏大的文化景观图,也对情节发展和人物塑造起到了重要的作用。例如在“荣国府归省庆元宵”一回中,元妃省亲时点了四出戏,脂砚斋评曰:《豪宴》伏贾家之败,《乞巧》伏元妃之死,《仙缘》伏甄宝玉送玉,《离魂》伏黛玉死。“所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。”
考察《红楼梦》全书(一百二十回程高本),其中上演剧目 30 出,用于对话、酒令、谜语、礼品名称的戏曲剧目达到 19 种。剧种以昆曲为主,兼有弋阳腔、传奇,尚有一些剧目并未确定剧种归属。前八十回中出现上演剧目较多的回目有第十八回(《长生殿·乞巧》《一捧雪·豪宴》《邯郸记·仙缘》《牡丹亭·离魂》《钗钏记·相约》《钗钏记·相骂》) 、第十九回(《丁郎认父》《黄伯央大摆阴魂阵》《孙行者大闹天宫》《姜太公斩将封神》)、第二十二回(《西游记》《刘二当衣》《虎囊弹·山门》 )、第二十九回(《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》 )、第五十四回(《牡丹亭·寻梦》《八义·观灯》《惠明下书》)。可说是蔚为大观了。
昆曲?牡丹亭
昆曲作为《红楼梦》中主要剧种出现,有其特定的历史文化背景。康雍乾时期,戏曲艺术已经成熟,百花齐放,出现了“花雅之争”,花部包括京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二黄调,雅部则是昆腔了。当时很多士大夫家庭养家班唱曲,主要是高雅的昆腔。曹寅拥有水平很高的家班,并对戏曲有深入的研究。这些都对曹雪芹的创作产生一定影响。
昆曲的发展经过了漫长的历史时期,至少在明初的时候,昆山腔已经发展成为“小集曲会”的形式,流行于吴中各地。徐渭《南词叙录》:“今昆山以笛管笙琶按节而唱南曲者,字虽不应,颇相谐合,殊为可听,亦吴俗敏妙之事。”后来经过魏良辅的加工整理提高,“调用水磨”,更加地细腻柔婉,适于风雅之士小聚时清唱了。关于清唱的特点,魏良辅在《曲律》说:“清唱,俗语谓之冷板凳,不比戏场藉锣鼓之势。全要闲雅整肃,清俊温润。”而到了梁辰鱼创作传奇《浣纱记》,“考订元剧,自翻新调”,将文学与表演艺术综合在一起,才使昆曲搬上舞台。清唱和舞台表演,都是昆曲传承的重要形式。
昆曲有很多讲究,传统昆曲是按曲牌谱曲,依字行腔,讲四声阴阳。要辨尖团上口、清浊音、四呼……它使用工尺谱、曲牌来源丰富、宫调在北曲南曲中使用有所差别。主讲人将这些基本的书本知识进行了简单介绍。
《牡丹亭》是汤显祖的著名传奇,他自己说:“一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”在《红楼梦》当中,《牡丹亭》屡屡被提及(出现共八次),在贾府的节庆和日常生活中上演,对黛玉等核心人物产生了重要影响。黛玉几次将其中的唱词说出口。
游园?赏心
《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”中是这样写的:
这里令黛玉觉得感慨缠绵、点头自叹的曲子是《牡丹亭?游园》中的唱段,而后面心动神摇、如醉如痴的曲子则在继之的《牡丹亭?惊梦》当中。游园惊梦两折一般连着演。
大家欣赏了《游园》一折的视频,乃是张继青的电影版。重点关注【皂罗袍】【好姐姐】的唱段。兹列唱词如下:
很多同学第一次观看昆曲,感到新鲜、震撼。有同学表示,欣赏昆曲演出的视频,曲调和演员的动作都轻柔美妙,好像带自己进入了另一个古典的世界,由此体验到大观园的美。
大家身着会服,手持团扇,用心感受昆曲的高雅轻柔、感受《红楼梦》和传统文化的博大精深。
期待下次相会~
文字 排版 | 张熙玥
摄影 | 吴燕平 张宝琴
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文章标题:牡丹亭艳曲警芳心:《红楼梦》中的昆曲发布于2021-06-02 10:15:12